الكاتب: البلادي
لنا كلمة: شكر وعرفان
(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ)
(الأحقاف – من آية 15)
تتقدم اللجنة المنظمة لمسابقة شاعر الحسين
(مأتم أنصار الحق – البلاد القديم / البحرين)
بجزيل مشاعر الشكر والعرفان لكل من ساهم في إنجاح الموسم العاشر من المسابقة ومهرجانها الختامي الذي عقد مساء يوم الجمعة 24 نوفمبر 2017م.
وتخص بالشكر سماحة العلامة آية الله السيد عبدالله الغريفي وعلماء الدين الأكارم الذي شملوا المهرجان بعنايتهم ورعايتهم المباركة،
وإلى كبار الشخصيات المدعوين من أكاديميين وشعراء ورواديد وغيرهم،
وإلى الشخصيات الشرفية المكرمة (الخطيب السيد علوي الشهركاني، الخطيب الشيخ حسن العالي، الشاعر الأستاذ عبدالله القرمزي، الرادود الحاج صالح الدرازي)،
وإلى الأعزاء المشاركين في فقرات الحفل، مشيدين بعريف الحفل المتألق الأستاذ (علي هلال)، والمقرئ البارع الأستاذ (صادق الصفار)،
وأعضاء لجنة التحكيم الكرام (الدكتور علي فرحان، والدكتور جعفر آل طوق، والأستاذ زكريا رضي)،
وإلى صاحب القصيدة الشرفية الشاعر الكبير الأستاذ (غازي الحداد)،
والشكر موصولٌ إلى فئات جمهور المهرجان المبارك كافة.
كما تقدم اللجنة تهنئة مزجاة إلى جميع الشعراء الـ131 المشاركين في المسابقة العاشرة، مصداقاً لقوله تعالى (خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ)،
وإذ تخص اللجنة الشعراء العشرة المتأهلين بتبريكاتها، وعلى رأسهم شاعر الحسين (الأستاذ ناصر زين)، فإنه مما لاريب فيه أن كل من ركب سفينة الحسين وكتب بيتاً واحداً في العترة الطاهرة (ع)، لهو رابحٌ ومحفورٌ اسمه في سجل الخلود الأبدي.
ولا يفوت اللجنة المنظمة أن تنّوه بدور الداعمين والرعاة للمهرجان الختامي، الذين نهضوا بأعبائه المادية والتموينية، ومنهم – دون حصر – الحاج علي عبدلله خميس نظير استضافته الكريمة للمهرجان للعام الثالث على التوالي، والسيد أنور السيد كاظم (مطعم الزوراء)، والحاج عبدالكريم المدحوب (مقهى بستاشيو)، ومطبعة تايلوس، والعائلة الكريمة المتبرعة بجائزة (أبي الفضل العباس للخدمة الحسينية).
كما يتوجه الشكر إلى مأتم آل شهاب (الدراز) الذي أهدى إلى الشعراء العشرة المتأهلين شهادات تكريمية تتضمن صوراً وأبياتٍ احتفائية خاصة بكل منهم.
وختاماً، فإن ابتهالات الشكر تطوّق أعناق جميع كوادر اللجنة المنظمة، وأعضاء اللجان الفرعية، وبالأخص لجنة التلقي والفرز الأولي، والإعلاميين، والتقنيّين، وفنيّي الديكور، وغيرهم.
سائلين الله عز وجل أن يوفق الجميع لما فيه مرضاته، إنه سميعٌ مجيب.
رئيس مجلس إدارة ماتم أنصار الحق
السيد هادي الموسوي
رئيس اللجنة المنظمة للمسابقة
الأستاذ عبدالجليل الصفار
25 نوفمبر 2017م
(مقهى بستاشيو) يستضيف شعراء ومنظمي شاعر الحسين
جرياً على عادته السنوية، استضاف الحاج عبدالكريم المدحوب منظمي مسابقة شاعر الحسين في مأدبة إفطار شعبي (ريوق) على شرف الحائز على المركز الأول الشاعر ناصر زين، وذلك صباح يوم السبت 25 نوفمبر 2017م في مقهى بستاشيو الكائن في منطقة سلماباد.
مسابقة الرسم (أطفال الحسين) .. فعالية مصاحبة لمهرجان شاعر الحسين
أقيمت على هامش مهرجان شاعر الحسين العاشر، الذي عقد مساء يوم الجمعة 24 نوفمبر 2017م، مسابقة للرسم تحت عنوان (أطفال الحسين)، شارك فيها عدد من الأطفال برسوماتهم المعبرة عن واقعة كربلاء.
(ناصر زين) يتقلّد الراية الحسينية .. (حسن بزي) وصيفاً .. و(علي النمر) ثالثاً
من بين 131 متنافساً على لقب (شاعر الحسين) العاشر:
(ناصر زين) يتقلّد الراية الحسينية .. (حسن بزي) وصيفاً .. و(علي النمر) ثالثاً
برعاية كريمة من سماحة آية الله العلامة السيد عبدالله الغريفي، ولفيف من علماء الدين والأكاديميين، تقاسم شعراء البحرين ولبنان والسعودية والعراق وسوريا المراكز العشرة الأولى في نتائج منافسات مسابقة شاعر الحسين العاشرة التي عقد مهرجانها النهائي وسط حضور نخبوي وشعبي غفير مساء يوم الجمعة 24 نوفمبر 2017م في البلاد القديم بمملكة البحرين، وقد شهدت تنافساً بين 131 قصيدة تقدم بها شعراء من الجنسين من 10 دول عربية وإسلامية.
بقصيدة يتدفق منها ماء الإبداع، أبَى الشاعر البحريني (ناصر حسن زين الدين) إلا أن يطبع قُبلة الشكر على الراية الحسينية بعد أن توّجته قصيدته (على لسان الماء) بلقب شاعر الحسين، كما قلّده جمهور المهرجان قلادة (شاعر الجمهور) عن طريق التصويت.
وحلّ الشاعر اللبناني (حسن مجتبى بزّي) وصيفاً بقصيدته (نشوة الجرح)، وكان المركز الثالث من نصيب الشاعر (علي عبدالمجيد النمر) من الدمام بقصيدته (أم اليقين)، فيما جاء شاعر البصرة (أحمد كاظم خضير) رابعاً بقصيدته (ما تيسّر من حديث الليل)، وبنصّ تفعيليّ عانق الشاعر الأحسائي (عبدالمجيد الموسوي) المركز الخامس.
وفي المراكز التالية، جاءت البحرينية زهراء أحمد المتغوي سادسةً بنصها (سِفْر العطش العظيم)، ومن سوريا الشاعر ألبير ذُبيان سابعاً بنصه (صرخة الخلود)، وهيمن شعراء محافظة ذي قار العراقية (الناصرية) على المراكز المتبقية، حيث جاء الشاعر خليل الحاج فيصل الغريباوي ثامناً بقصيدته (سكرات تحت خد السماء)، والشاعر كريم صبري الناصري تاسعاً بقصيدته (صلاةٌ في محراب)، وفي المركز العاشر الشاعر حيدر خشّان الجابري بقصيدته (الحسينُ مشيراً على الله).
بدأ المهرجان بتلاوة آيات عطرة بحنجرة المقرئ الأستاذ (صادق الصفار)، ثم تابع جمهور المسابقة الذين غصّت بهم قاعات المأتم فيلماً وثائقياً بمناسبة مرور 10 سنوات على انطلاق المسابقة بعنوان (سيرةُ عشقٍ .. اسمُها شاعرُ الحسين)، بعدها ألقى الشعراء المتأهلون قصائدهم الخمس الأولى، وقد تخللتها تعليقات نقدية لأعضاء لجنة التحكيم (الدكتور علي فرحان، والدكتور جعفر آل طوق، والأستاذ زكريا رضي).
بعدها، شنّف الشاعر الكبير الأستاذ غازي الحدّاد أسماع مريديه من جمهور المهرجان بقصيدة رثائية حارّة أسالت الدموع من مآقيهم.
ثم احتفى المهرجان بشخصية الحفل اعتزازاً بإسهاماته في خدمة الأدب والمنبر الحسيني، وهو سماحة الخطيب والشاعر المعروف السيد علوي الشهركاني، صاحب ديوان (دموع الرثاء)، حيث ألقى كلمة معبّرة قبل تكريمه.
بعدها تفضّل سماحة العلامة السيد عبدالله الغريفي بتسليم شهادة التكريم للحائزين على جائزة أبي الفضل العباس للخدمة الحسينية التي تُمنح سنوياً لخطيب وشاعر ورادود حسيني، تقديراً لإسهامهم في إثراء المنبر والموكب الحسيني، وقد شمل التكريم هذا العام (سماحة الشيخ حسن العالي، والشاعر القدير عبدالله القرمزي، والرادود المبدع الحاج صالح الدرازي).
بعدها تم إعلان النتائج، وتسليم الشهادات والجوائز. وقبل الاختتام جرى تكريم الداعمين ورعاة المهرجان.
وقد أقيمت على هامش المهرجان مسابقة للرسم تحت عنوان (أطفال الحسين)، شارك فيها عدد من الأطفال برسوماتهم المعبرة عن واقعة كربلاء.
الجدير بالذكر أن مسابقة شاعر الحسين ينظمها مأتم أنصار الحق بالبلاد القديم منذ العام 2008م، وقد استضاف مهرجانها الختامي هذا العام (مأتم الحاج علي عبدالله خميس) الكائن في ذات المنطقة.
*نتائج مسابقة شاعر الحسين العاشرة*
*(البلاد القديم-البحرين)*
المركز الأول:
ناصر زين (البحرين)
المركز الثاني:
حسن مجتبى بزي (لبنان)
المركز الثالث:
علي عبدالمجيد النمر (الدمام)
المركز الرابع:
أحمد كاظم خضير (البصرة)
المركز الخامس:
عبدالمجيد الموسوي (الأحساء)
المركز السادس:
زهراء أحمد المتغوي (الدراز)
المركز السابع:
ألبير ذبيان (دمشق)
المركز الثامن:
خليل الحاج فيصل الغريباوي (العراق- ذي قار)
المركز التاسع:
كريم صبري نعيم الناصري (العراق- الناصرية)
المركز العاشر:
حيدر خشّان الجابري (العراق- الناصرية)
المركز 10: قصيدة (الحسينُ مشيراً على الله) / حيدر خشان الجابري (العراق)
الحُسَيْنُ مُشيراً على الله
حيدر خشان الجابري (العراق – الناصرية)
| تُلَوِّحُ للسّحابِ بأُمنياتٍ وَصَوْتٌ مِثْلَ حدِّ السَّيفِ حِيناً وصامِتُ فطنةٍ ، صَمْتَ المُبالي وصاحٍ، والحُشودُ بلا دُعاةٍ يُوشِّحُها الخُمولُ ، كما شُجاعٌ إذا ما الأُمةُ الخَرْساءُ قالتْ ويُعْلِنُها الصَّباحُ دِيارَ شَمْسٍ إلى أمْرٍ خُلِقْتَ لهُ عزيزٍ وما تاهتْ بهِ الطُّرقاتُ حتَّى وكانَ صَراحةً تُؤذي المُداجي وكانَ فُتُوَّةً،وَجَدَتْ مَداها أشاحَ الـمُبْلِسُونَ لهُ وُجوهاً وألقى رغمَ شُحِّ الحرفِ حرفاً وإنَّ فَسِيلةً في حُضْنِ أرْضٍ كذاكَ الخَيْرُ،لا ما تدَّعيهِ بِيَوْمٍ ذَلَّتِ التَّلَعَاتُ حَتَّى وأُرْغِمَتِ الأُنُوْفُ عَلى خُضُوعٍ وشاءتْ قُدْرَةُ الأقْدارِ فِيهِ وشاءتْهُ البُطولةُ،إذْ فَتاها وما كَبُرَتْ على جَلَدِ الليالي لِيَسْقِيَها بــــــِكُلِّ دَمٍ مُراقٍ وما وجَدَتْ -على خَطْبٍ عَظيمٍ- خطابةُ ثائرٍ كأبيهِ دَوْماً فَصُلْتَ وإنَّكَ العَلَويُّ فيهمْ وأظْهَرَ عِنْدَ كَظْمِ الغَيْظِ غَيْظاً وإنْ يَصْمُتْ يَكُنْ حِلْماً وعِزّاً ولَمْ تَتْرُكْ لـِمُعْتَذِرٍ بِعُذْرٍ وغَيْرُك باذِلٌ مالاً وجاهاً ونِمْتَ بِمَلْءِ جَفْنِكِ عَنْ عِداها وَتَبْكيهِمْ وَهُمْ حَجَرٌ أصَمٌّ وأعجَبُ،مَنْ يُحَرِّرُهُمْ،فآلُوا ومَنْ كُتِبَ الكِتابُ لهُمْ أضاعُوا لَهُ في “ماوراءَ الطَّفِ” طَفٌّ ويُنْحَتُ رأسُهُ النَّبَويُّ رَسْماً أتُسْبى بِنْتُ مَنْ ستَرَ الأعادي؟ سَقَاهُمْ مِنْ مَناهلِهِ فَشَحَّوا أراهُمْ خِلْقةً في السُّوحِ مِنْهُ تفرَّقتِ الرُّؤوسُ وهِيْ حُشُوْدٌ عَفُوٌّ حَدَّ أنْ يَبْكي عليهِمْ تُفَتَّحُ في حَدائقِهِ وُرُوْدٌ فَمَا ضاقتْ بِساحِ الفِكْرِ رُؤياً فيا ابْنَ الأكْرَمِيْنَ وإنَّ صَوْتاً سَلامٌ يَوْمَ ما غَرَسَتْ يَمِيْنٌ وما غايُ القَصيدِ الثُّكْلِ مَدْحاً |
وتَبْذُلُ في مُحيَّاهُ النَّهارا وحِيناً كانَ سيْفاً لا يُجارى لِيَحْفِلَ بالتَّوَقُّدِ كي يُثارا وما انْمَازَ الصُّحاةُ ولا السُّكارى ! ينامُ على تَوَثُّبِهِ اضْطِرارا ! تَعِزُّ بِمَجْدِ ما فَقَدَتْهُ عارا إذا لَيْلُ الطُّغاةِ سبى الدِّيارا لَعَمْري كُنْتَ تُلْبِسُهُمْ وَقَارا لَيسلُكُها بأصْعَبِها اخْتيارا وكانَ سَماحةً تُؤوي الحَيارى لِكُلِّ مَسالِكِ الدِّيْنِ ابْتِكارا فردَّ بأنْ أقالَهُمُ العِثَارا لِيغْرِسَ أنهُراً بِفَمِ الصَّحارى لَتَرْجو بَعْدَ أنْ تُسقى اشْتِجارا ! يَدٌ شَلَّاءُ لا تَهَبُ البِذارا أسالتْ ماءَها الفِضِّيَّ نارا رَأتْ في عَيْشِ أشْرَفِها احْتِضارا تُرينا مِنْهُ لِلحَقِّ انْتِصارا لَيقصُرُ عُمْرُهُ الفَذُّ اخْتِصارا فَلَيْسَتْ مِثْلَما كَبُرَتْ صَغارا ! كما سقتِ الـــــ”مُسَخَّرةُ” القِفارا لَهُ الدُّنيا عَنِ الخَطْبِ ازْوِرارا وصارِمُهُ سَيَلْقَفُ إذْ يُمارى ودُونَكَ يَدَّعُونَ لَهُ انْحِدارا أثارَ بِهِ الـمَناحِرَ لا الغُبارا وإنْ ينْطقْ يَكُنْ ثَبْتاً قَرارا -وأنْتَ الباذِلُ الأتْقى- خَيارا فما نالَ الخُلُودَ ولا الفَخارا وَكابَدَ آخَرونَ بِها السُّهارا وقَدْ جُرُّوا إلى الحَرْبِ اغْتِرارا -بِقيْدٍ مِنْ صنائعِهِم- أُسارى ! حُقوقَ مُؤلِّفٍ رحَلَ اصْطِبارا بَكَتْ مِنْ هَوْلِ مِحْنتِهِ النَّصارى إذا هَتَفَتْ بهِ للعِزِّ دارا إذا ما في بَطائِحِهمْ أغارا طَوى عَمَّا بأيْديهِمْ وسارا رَأوْا خَيْرَ الثَّباتِ لها الفِرارا لِيأخُذَ مِنْهمُ الـمَوْتُ اعْتِبارا شَديْدٌ غَيْرَ مَنْ إنْ شَدَّ جارا ! وتلْمَسُ في تَنَوُّعِها انْبِهارا “إذا ما الرَّأيُ مَعْ رَأْيٍ تبارى” أصِيلاً،لَيْسَ نَأْلَفُهُ مُعارا ! لِتُفْرِعَ في ضَميرِهِمُ اخْضِرارا ولكنْ كانَ يَلْتَمِسُ اعْتذارا |
سيرة ذاتية للشاعر
· مواليد الناصرية (العراق)، عام 1989.· بكالوريوس هندسة + بكالوريوس آداب.· عضو اتّحاد الأُدباء والكُتّاب في العراق.· له مجموعتان شعريتان: ما آمن الطين، ما وراء السّنبلة.· عضو نقابة الصحفيّين العراقيين، ونقابة المهندسين العراقيّين. |
المركز 9: قصيدة (صلاةٌ في محراب) / كريم صبري نعيم الناصري (العراق)
صلاةٌ في مِحراب
للشاعر / كريم صبري الناصري (العراق – الناصرية)
| سَنيُّ المُنى جارٍ وإن فاتَهُ الفتحُ ولولا تَوَخِّي حَبَّةٍ عُتمةَ الثَّرى وَكَم شامخٍ يُضني النَواظرَ ما لَهُ أَجَلْ هذهِ الدُّنيا سَرابُ ذَوِي العَمى تَعَلَّقها تيهاً خَناهُم وَأُشرِبُوا ولكنَّ في الأفقِ المغيَّبِ أنْجُماً وتُسقَى زُعافَ الهَمِّ حافِلةً بِهِ وَيَلقَفُ أغراضَ القَداسَةِ طَرفُها فلو رَمَقَتْ حِلمَ السَّماءِ بِغَضبَةٍ فَتُرخِي أكُفَّاً مِثلَ أجنِحَةِ القَطا فَيا لَهْفَ أحداقي على خَيرِ مَعشَرٍ تطوِّقُني ذاتُ الطُّفوفِ ولم يَزَل فَلَيسَ البُكا إلَّا سِهامٌ بمُقلتي أَبيتُ بِهِم في حَسرةٍ تُحرِقُ اللَّظى على أنَّني أُسْقَى اللياليَ قِبلةً |
وما اللَّيلُ إلَّا جِنَّةٌ لُبُّها الصُّبحُ لَمَا اصطَفَّ جَيشاً في سَنابِلِهِ القَمحُ مَقاصِدُ إلَّا والجِراحُ لَها سَفحُ وقد وَهَبُوها ما تَخُطُّ وما تَمحُو هَوَى عِجلِها كَأساً فَكَأساً فلمْ يَصْحُوا ترشُّ أريجَ الضَّوءِ فَهْوَ لها نَفحُ يُصافِحُ طَعناتِ الدُّجى نُورُها السَّمحُ لِتَنمُوْ تلالُ الدَّمْعِ حَتَّى عَلا الصَّرْحُ لَساخَت دُنًى لكِنَّ شِيمَتَها الصَّفحُ لِتَسخُوْ عُيونٌ كُلَّما مَسَّها القَرْحُ تَجارى فلا كُمٌّ يَرُدُّ ولا مَسْحُ على مُلتَقى الذِّكرى يُزَلزِلُني الضَّبحُ ومِن لَجَبِ التَّذكارِ في أضلعي رُمْحُ خصيمَ الكَرى والنَّومِ ما طابَ لي صلْحُ إذا ما دَنا مِحرابُها شَطرَها أنْحُو سَحيمٌ كَجُبِّ اللَّيلِ ليسَ لهُ فَسْحُ مثالِبَ لَو قُصَّت لَهُ ذَمَّها القُبحُ فلِلرَّملِ ذَرٌّ والهَجيرُ لَهُ لَفْحُ على النَّاسِ والدُّنيا نَدَى يَدِهِم سَحُّ إذا ما شكا رَدْحٌ قَضى بِهِمُ رَدْحُ ولا جالَ في ذِهْنِ الفَضائلِ ما ضَحُّوا بِرَمضائهِ تتلو فَطالَ بِها السَّبْحُ فما زادني راضٍ ولا صَدَّ مَن يَلحُو عَلَوا قبلَ أن يُعليْ السَّماءَ وأن يَدحو وَكَيفَ يَحِلُّ الزَّادُ لَو حَرُمَ المِلحُ نَفِرُّ خِفافاً والجحيمُ لها جَمحُ فبَهجَتُها حِلٌّ ومأمَنُها نَزْحُ فيا سَعدَنا مَرضى وَضَيعَةَ مَن صَحُّوا فيا خيرَ مَن صَلَّى لَهُ المَنعُ والمَنحُ ولكِنْ شَغوفٌ يُستَطابُ لَهُ الذَّبحُ فألواحُكَ اللُّجُّ الذي ما لَهُ شُحُّ إلى كُلِّ ثَوبٍ مِن ذَويكَ لها جَنحُ كدامٍ ثلاثاً لا يَنامُ لَهُ جُرحُ وَلا جازَ نُوحٌ والخِضَمُّ لَهُ طَفحُ غَزيرَ حياءٍ فالدِّماءُ لَهُ نَضحُ |
سيرة ذاتية للشاعر
– مواليد الناصرية، العراق، عام 1968.– بكلوريوس لغة عربية.– له مجموعتان شعريّتان ( مسافرٌ في غياهب الظنون ) و ( قِطاف القوافي). |
المركز 8: قصيدة (سكرات تحت خد السماء) / خليل الحاج فيصل الغريباوي (العراق)
سَكَراتٌ تحتَ خدِّ السماء
للشاعر / خليل الحاج فيصل الغريباوي (العراق – ذي قار)
(من مثلي وابنُ رسولِ الله يَضعُ خَدَهُ على خدي)
لِـ( أسلم التركي)
وهو مُنشغلٌ عن الموتِ بخدِ الحسين (ع)
خدُّ السماءِ جثى
يبوحُ لخدهِ:
طوبى لسيفٍ
لا يموت بغمدهِ
طوبى لجرحٍ
صاغَ من ملحِ الاسى صبراً
وأوفى للنزيفِ بعهدهِ
ولكلِ من مدَّ الجنونَ
حبائلاً
لما رأى ذُلاً بعودةِ رشدهِ
هو ذلك اليتمُ
المضمَخُ بالدماءِ
وبالشقاءِ
معذبٌ من مهدهِ
عيناهُ سرُ نبوءةٍ
تحيا وتفنى
_كالنخيلِ_
بوجدِهِ
عيناهُ..
يا عيناهُ
يا جوعاً
تعودَ أنْ يجولَ على شواطئِ زُهدهِ
تَقسو عليهِ الارضُ
لكنْ
نفحةُ المعصومِ
تمَحو ما يجولُ بخلدِهِ
تَقسو عليهِ الارضُ
يُطفئُ جمرَهُ ماءُ الحسينِ
فَودُّه من ودِّهِ
إذْ أنَّهُ الحِجرُ الذي
لاذتْ بهِ الدنيا
كما كانتُ تَلوذُ بجدهِ
إذْ أنَّهُ السيفُ الذي
شَطَرَ الوجودَ لضفتينِ
حُدودُهُنَ بحدهِ
فهُناكَ ..
حيثُ النارُ تأكُلُ بعضَها
والحُرُ يبرأُ -صاغراً- من وعدهِ
حيثُ الحكاياتُ التي لا تنتهي
شُطبتْ ..!
فَقدْ كادَ الفُراتُ بكيدهِ
وحمائمُ الغارِ القديمِ
تَناثَرتْ
و العنكبوتُ
هُناكَ فرَّ بجلدهِ
ما كانَ أسراباً
تُحشدُ بعضَها
ولِ(إبرهاتِ) الطف
قامَ لِوحدِهِ
*********************
خدُّ السماءِ جثى
يَقولُ لِعطرِهِ : عُذراً
فَقدْ سُلِبَ الشذى من وردهِ
ويُنبِّئُ الأيامَ
أنَّ لهذهِ الاجسادِ تاريخاً
يَضُجُّ بمجدهِ
أنَّ السماءَ
إنْ ابتَغتْ أمراً ..
يَكُنْ
حتى وإنْ..
سَعتْ الرماحُ لِردهِ
فاللهُ أودعَ وِردَه في الظامئينَ
على قداسةِ وِردهِ
وأباحَ للأيتامِ
أنْ يتفرطوا
وتَذوبُ نكهَتَهُم بِلذةِ حمدِهِ
فهوَ الحِكايةُ
مُنذُ أنْ خَلَقَ السما
هُمْ أتقنوا بالجوعِ حِرفَةَ سردِهِ
سيرة ذاتية للشاعر
· من مواليد قلعة سكر شمالي الناصرية (العراق) عام 1975م.· درس الهندسة الميكانيكية بجامعة الموصل.· عضو مؤسس في منتدى أدباء وكتاب قلعة سكر.· فاز بالعديد من الجوائز داخل العراق وخارجه، منها:– الجائزة الأولى في مسابقة الحدث الثقافي (الأردن).– الجائزة الأولى في مسابقة شعر المقاومة الإسلامية في النجف الأشرف 2011م.– الجائزة الأولى في مسابقة (شاعر الطف) لمؤسسة الولاية الثقافية.– الجائزة الأولى لمسابقة مؤسسة الشهداء.– له مجموعة شعرية قيد الطباعة بعنوان (ما لا يشبه الماء). |
المركز 7: قصيدة (صرخة الخلود) / ألبير ذبيان (سوريا)
صرخةُ الخلود
للشاعر / ألبير ذبيان (سوريا – دمشق)
أعيدا عليَّ الحزنَ بعدَ التَّجمُّلِ
بذكرى حبيبٍ غابَ عنِّي ومنزلِ
*
وقفتُ على أطلالهِ بينَ دارسٍ
ومَحٍّ سِوى ما بانَ محضَ تخيُّلِ
*
بشطِّ فراتٍ فاضَ عذباً معينُهُ
سعى ماؤهُ رَيَّاً لغادٍ ومُقبلِ
*
أرى حسرةً في شجوها قد توقَّدت
بجذوٍ صلى قلبَ الصُّخورِ المعطَّلِ
*
يُعيدُ هبوبُ الرِّيحِ أشلاءَ صوتِها
عميقَ الشَّجا يوحي بأمرٍ مجلجلِ
*
عليهِ معَ الأرزاءِ همٌّ ووطأةٌ
بأنٍّ أراقَ الوجدَ يغلي كمرجلِ
*
قفا نقتري دمعاً لمن جفَّ جفنهُ
وما خلتُ دمعاً مرَّ فيها بمُمْحلِ
*
ديارٌ عفاها الراحُ وابتُزَّ أمنُها
صُروفاً على دهرٍ مَقيتٍ مدجَّلِ
*
أيا حادياً مرْ بي على همِّ أسرةٍ
تلظَّى وإحساسي بكربٍ مزلزلِ
*
فعفتُ الدُّنى رحبَ المضامينِ حاسراً
جوى القلبِ للأحزانِ بعد التَّوجُّلِ
*
تراءت لي الكُثبانُ أشباحَ من مضى
على الدِّينِ إخلاصاً وحيداً بمعزلِ
*
ذبيحاً على الرَّمضاءِ قد حُزَّ رأسُهُ
بأنصالِ فُسَّاقٍ الورى بتطوُّلِ
*
أيا أيُّها المكثورُ بالقتلِ إنَّما
أتيتُكَ ممهورَ المُنى بتأمُّلِ
*
عجبتُكَ لا بالعجبِ لكن بلهفةِ الـ
ـصّديِّ الحريقِ الجوفِ يحبو لمنهلِ
*
أُساقُ على جمرِ التَّولُّعِ شاخباً
أساريرَ أعماقي بدمعٍ مسبَّلِ
*
ذَهولاً تُراني أم شُغلتُ بهيبةٍ
إذا ما كواها القرحُ لم تتبدَّلِ
*
أناغى بأصنافِ الكرامةِ تارةً
وأدعى لنهجٍ بالفداءِ مكمَّلِ
*
فأبرقَ عيني من وميضِكَ معلمٌ
جلى ظلمةَ الأحزانِ بعد تليُّلِ
*
وحارت رؤى روحي بكنهكَ فارهاً
فريداً وما في الكونِ مثلكَ بانَ لي
*
مليكاً على عرشِ القلوبِ مكلَّفاً
بإحيائها بعد السُّباتِ وما يلي
*
فأسدلتُ كَشحاً نحو جُرحكَ فامتلا
بخاصِرةِ الإيثارِ جُرحي لكلكلي
*
وعاينتُ صدراً بالحوافرِ رضرضاً
سما فوقَ إيماضِ الشُّموسِ المكلَّلِ
*
تعالى على الهيهاتِ عزَّاً ملطَّخاً
بأحمرَ موفورَ الإباءِ المرمَّلِ
*
كأنَّ الثرى المخضوبَ حنَّ لوجنةٍ
على رمحها المصلوبِ بالغارِ تحتلي
*
ترامى مُحيَّا هامِها الغُرُّ سامقاً
بأفياءِ عرشِّ الرَّبِّ ينهالُ من علِ
*
مضيءً بَهيماتِ الدُّروبِ مقوِّماً
مساراتِها يتلو بذكرٍ مرتَّلِ
*
فأسلمتُ نفسي والمُنى دونَ غايةٍ
أشمُّ ثرى الأحرارِ فابتُلَّ مِحملي
*
وحِرتُ بدمعٍ خدَّدَ الوجنَ مُفعماً
بمذهولِ روعٍ خلتهُ لم يبلِّلِ
*
أراكَ وما بالعينِ غيرُكَ ماثلاً
تنادي وحيداً بينَ سيفٍ وجحفلِ
*
صرختَ فما للنَّاصرينَ توخِّياً
ولكن لنهيي عن هوايَ المضلِّلِ
*
تريقُ دماءَ الطيِّبينَ مضحِّياً
لئلا تكونَ النَّارُ والويلُ موئلي
*
دعوتَ إليكَ الموتَ حتى بعثتهُ
من الموتِ مشفوعاً بإحيائكَ الجلي
*
فما متَّ بل خُلِّدتَ في الكونِ مانحاً
مفاهيمَ نهجٍ للكرامةِ أمثلِ
*
وهيَّأتَ أبعادَ الخلودِ مغيِّراً
مضامينها حكماً بمجدٍ مؤثَّلِ
*
فلا هنتَ للأعداءِ طرفكَ شامخاً
شموخَ ابن بنت المصطفى خيرِ مرسلِ
*
تعيدُ إلى الدِّينِ الحنيفِ مقامهُ
سليماً قويماً من فجورِ التَّحوُّلِ
*
بعينِكَ رضوانُ الإلهِ قصدتهُ
شغفوفاً بقلبٍ بالحديدِ مسربلِ
*
تثورُ على الطُّغيانِ ثورةَ ضيغمٍ
أبى الذُّلَّ مقداماً بغير توجُّلِ
*
ففزتَ بما عند الإلهِ مكرِّماً
بنصركَ أهلَ الأرضِ بعدَ التَّذلُّلِ
*
أواسي جراحي قرب صبركَ لم أزل
كطفلٍ رضيعٍ دانَ بالعمرِ للولي
*
فما كنتُ؟ لولا أنتَ لاحترتُ خابطاً
بعشواءِ جهلٍ بالضلالةِ أمتلي
*
إلى أن غوتني بالبهاءِ منارةٌ
شرعْتَ الهدى فيها مصابيحَ مُفضلِ
*
فديتُ دماكَ الطَّهرَ والعظمَ مهجتي
وروحاً تعالت عن دنيءِ التَوسُّلِ
*
أطوفُ بمثواكَ الزَّكيِّ محمَّلاً
بتَهيامِ صبٍّ مولعٍ متبتِّلِ
*
وأصبو أضاميمَ البهاءِ تحلَّقت
عرينكَ أرجو في حِماهُ معوَّلي
*
تراودني الآمالُ ضمَّكَ شافياً
أنينَ جراحاتٍ بقلبٍ مُثكَّلِ
*
وتحضُرني من مسِّ تُربكَ رِعدةٌ
تهزُّ كياني بالودادِ المبجِّلِ
*
لأنتَ وما إلاكَ للرُّوحِ مطلبٌ
تقرُّ بهِ سُكنى أمانٍ ومأملِ
*
فهبني أجلُّ الحرفَ فيكَ تقرُّباً
إلى الله والمختار والمرتضى علي
*
وأدمي جفونَ العينِ بالدَّمعِ حُرقةً
لفاطمةَ الزَّهراءِ أرجو تقبُّلي
سيرة ذاتية للشاعرة
· من مواليد دمشق القديمة، سوريا.· يكتب الشعر بقالبه العمودي، وقصيدة التفعيلة، والنثر الفني.· مضامين شعره وطنية ودينية ووجدانية.· له مشاركات وقصائد منشورة في عدة منتديات وملتقيات إلكترونية أدبية. |
المركز 6: قصيدة (سِفْرُ العطشِ العظيم) / زهراء أحمد المتغوي (البحرين)
سفْرُ العطشِ العظيم!
للشاعرة / زهراء أحمد المتغوي (الدراز – البحرين)
يا لاحتراقِ العطر
مذ ركضَ اليباسُ على فروعِ السوسناتْ
والأرضُ حُبلى بالصلاة
وحكايةٌ عطشى تفجّرها أخاديدُ الظما..
ويكادُ ينتحرُ المدى
ما بين ليت وربّما..
فعلى صريرِ البوحِ صمتٌ بالحقيقة همهما.
بالقيظِ تشتعلُ الدّماء
وبلحظة التدوين يحتدم البكاء
وتشققات الروح بحّ بها النداء
يا للعطش!
من ألف جرفٍ والقصيدة كربلاء
من ألف جرحٍ والنبوءة كربلاء
والشمس تحرق كل شيء
حتى الطفولة والملامح والشفاه..
في لوحة زيتية صفراء يعروها الشحوب
قسماتها السمراء في صمت تذوب
حممٌ كما التيهور تنذر بالحريق
حممٌ تفور
والعين توشكُ أن تغور
ويمرُّ فيها الوقتُ مخذولا ويعصفُ بالخيال
والحزنُ يعبثُ بالجمالْ
والمشهدُ القاسي كلامٌ لا يقالْ..
يا للعطش!
جفّت عروقُ القلبِ
والأوجاعُ تصرخُ في المكانْ
والوردُ يصفعه الدُّخانْ
والزنبقُ الذاوي بإثر البيلسان
تتهدّجُ الآهاتُ حشرجةً فتربكها احتمالاتُ السرابْ
وبخيمةِ الأطفالِ أفقٌ لا يرتّقهُ السّحابْ
بمسافةٍ مذبوحةٍ ما بين زينب والرباب..
طافت فؤوسُ القحطِ فوق غصونها والحلمُ ذاب..
والمهدُ أجدبَ
لم يعدْ يهدي الهلولو في خريفِ الانتحاب..
ولوردةٍ مثل الدّهانْ
من أرشد الصّبار يقطفها فينفرط الجمان ؟
ولمنفذ الضوء انبرى السهمُ الأثيم
وتكسّر الحلمُ النقيّ من الوريد إلى الوريد
واغتال ملحُ الشوكِ عطرَ الجلّنار
سال الدَّمُ القاني لتنقشه السماء
بخريطة السّفر القديم
فليستح الماء العقيم!
فليستح الماء العقيم!
سيرة ذاتية للشاعرة
· شاعرة بحرينية و أم لأربعة أبناء ومحررة للقسم الأدبي لمجلة زلفى.· لديها بكالوريوس تربوي وتعمل كمعلمة أولى لمادة الرياضيات في المرحلة الثانوية.· لها ثلاثة دواوين (سيمياء الحلم، وبأي ذنب قتلت، وأهداب الريحان).· تأهلت في كثير من مسابقات الشعر، وشاركت في أمسيات أدبية في البحرين، والقطيف، والكويت، والعراق، وإيران.· نالت لقب “شاعرة الحسين” في الموسم الثامن للمسابقة (1437/2015م).· مدربة للتنمية الشخصية والتفكير الإيجابي واستراتيجيات التدريس ورعاية الموهوبين. |