البصريون بمأتم البصري يتألقون .. وراية الحسين في أيدي الشاعرين العبدالله وخضير 

وسط حضور علمائي وجماهيري غفير :

البصريون بمأتم البصري يتألقون .. وراية الحسين في أيدي الشاعرين حسن العبدالله وأحمد خضير 

بلاد القديم – البحرين:

وسط حضور جماهيري وعلمائي ونخبوي غفير، انعقد المهرجان الختامي لمسابقة شاعر الحسين السادسة عشرة مساء يوم الجمعة (ليلة السبت) الموافق 6 سبتمبر / أيلول 2024م بمأتم البصري بمنطقة البلاد القديم (البحرين) تحت رعاية سماحة العلامة سماحة الشيخ علي الصددي (بالإنابة عن سماحة العلامة الشيخ محمود العالي)، فيما انعقد المحفل النسائي الموازي في مأتم أم البنين برعاية السيدة معصومة السيد عيسى مديرة الحوزة العلمية الزينبية.

واكتسب منصة التتويج بألوان العلم العراقي لوّنته أنامل شعراء البصرة والنجف، فقد نال لقب شاعر الحسين عن فئة القصيدة الحديثة الشاعر البصري (حسن سامي العبدالله)، فيما نال اللقب عن فئة القصيدة الكلاسيكية الشاعر البصري (أحمد كاظم خضير).


إلقاء القصائد والتعليق النقدي

 

بدأ الحفل بقراءة آيات من الذكر الحكيم بصوت المقرئ الموفق يوسف ناصر، ثم جرى إعلان قائمة أسماء الشعراء المتأهلين ضمن فئة القصيدة الحديثة حسب الترتيب التالي (ألفبائيا):

* الشاعر حسن سامي العبدالله  (بث مرئي مصور للشاعر).

* الشاعر حسين أحمد الأسدي (بالإنابة الشاعر سيد علوي الغريفي).

* الشاعر يوسف يعقوب المعاميري (البحرين).

أعقبتها كلمة تقييمية للقصائد الملقاة ألقاها عضو لجنة القراءة النقدية الأستاذ الدكتور علي أحمد عمران.

تلت ذلك وقفة لقراءة سورة الفاتحة إلى روح مؤسس المسابقة وملهما الأول المرحوم الشاعر غازي الحداد، وإلى روح الشاعر عيسى ميرزا النوري الذي غادرنا هذا العام.

بعدها، تم إلقاء القصائد الثلاث المتأهلة ضمن فئة القصيدة الكلاسيكية حسب الترتيب التالي (ألفبائيا):

  • الشاعر أحمد كاظم خضير (بث مرئي مصور للشاعر).

  • الشاعر رسول باقر الشيباوي (بالإنابة: الشاعر عقيل ميرزا)

  • الشاعر مرتضی حيدري آل كثير (بالإنابة الشاعر عبدالله القرمزي).

تلت ذلك كلمة تقييمية للقصائد الملقاة ألقتها (في المحفل النسائي) عضو لجنة القراءة النقدية  الدكتورة زهرة عيسى حرم، وناب عنها في المحفل الرجالي الدكتور حسين أحمد سلمان.

بعدها، صدحت  حنجرة الرادود الموفق السيد عصام الهاشمي بمختارات رثائية شجيّة مُبكية من أشعار الأديب الراحل الأستاذ غازي الحداد.


تدشين إصدارات المسابقة النقدية والشعرية

تلت ذلك فقة تدشين إصدارات المسابقة الشعرية والنقدية، ابتداءً من تدشين الأجزاء (6، 7، 8، 9) من ديوان (شاعر الحسين)، وهو موسوعة شعرية كبرى تضم حوالي 1400 قصيدة حسينية معاصرة، وتمثل إضافة نوعية لمكتبة أدب الطف، حيث تفضل رئيس مأتم أنصار الحق (الأستاذ عبدالرضا عبدالرسول) ورئيس اللجنة المنظمة (الأستاذ عبدالجليل الصفار) بإهداء سماحة العلامة الشيخ علي الصددي النسخة التدشينية للديوان في دورته الكاملة.

أما الإصدار الثاني فهو كتاب (تراجيديا كربلاء الحسين: رؤى وتأملات في خطابات كربلاء وما بعد كربلاء) لمؤلفه الكاتب والشاعر البحريني يوسف حسن، ويضم باقة من المقالات النقدية التي تسلط الضوء على مجموعة منتخبة من نصوص الأدب الحسيني الخالدة قديمها وحديثها، وبضمنها قراءات تحليلية في بعض النصوص الحائزة على لقب شاعر الحسين في السنوات الماضية، كما يعالج الكتاب جانباً من إشكالات القصيدة الحسينية المعاصرة.

وقد قام مؤلّف الكتاب بإهداء النسخة التدشينية إلى راعي الحفل العلامة الشيخ علي الصددي ثم القى كلمة تعريفية بالكتاب.


تكريم شخصيتي الحفل

ثم انتقل جمهور المهرجان فقرة تكريم شخصيات الحفل، جرياً على عادتها الحميدة في تكريم كوكبة من شعراء الرثاء الحسيني المعاصرين، حيث اختارت المسابقة هذا العام شخصيّتين تميزتا في الخطابة الحسينية وكتابة القصائد الرثائية في مصائب الحسين وأهل البيت (ع)، إحداهما شخصية رجالية من قرية أبوصيبع، هو الملا حسين بن ميرزا الزاكي الأصبعي، صاحب ديوان (عبرة السعداء في رثاء النبي والشهداء).

وقد تم تسليمه درعاً تكريمياًَ وهدية بيد سماحة العلامة الشيخ علي الصددي راعي الحفل، وشارك رئيس جمعية أبو صيبع الخيرية (الحاج حميد لطف الله)  في تكريم الشاعر ممثلاً عن أهالي قرية أبو صيبع، ثمّ قدّم شهادة شكر للمسابقة استلمها رئيس اللجنة المنظمة الأستاذ عبدالجليل الصفار.

أما الشخصية المكرمة الأخرى (النسائية) فهي السيدة خاتون بنت السيد ماجد بن السيد حسين (أم ميرزا)، من قرية كرانة، ولديها العديد من القصائد والإصدارات الحسينية: من المراثي والجلوات، منها: (رزايا الغاضرية (9 أجزاء)، جمرة حزن، صيحات هاشمية (4 أجزاء)، مجالس العترة (8 أجزاء)، دمعة وحزن (جزءان)، أفراح هاشمية).

وقد جرى تكريمها في المحفل النسائي بمأتم أم البنين، حيث استلمت درع التكريم والهدية من يدي السيدة معصومة السيد عيسى مديرة الحوزة الزينبية (راعية المحفل النسائي)، كما ساهمت ممثلات عن فريق الطفل والمرأة بجمعية كرانة الخيرية في تكريم الشاعرة، فيما قام رئيس الجمعية الأستاذ زهير علي بتسليم رئيس اللجنة المنظمة شهادة شكر.


تكريم أعضاء لجنتي القراءة النقدية والداعمين والرعاة

بعدها، تم تكريم أعضاء لجنتي القراءة النقدية والداعمين والرعاة، حيث تم تكريم عضوات لجنة القراءة النقدية النسوية في المحفل النسائي على يدي السيد معصومة السيد عيسى راعية الحفل النسوي، فيما جرى تكريم الفريق الرجالي على يدي سماحة العلامة الصددي راعي الحفل.

وتألف كادر التحكيم هذا العام من فريقين منفصلين للقراءة النقدية، أحدهما نسائي يضم (الدكتورة زهرة حرم، والأستاذة أحلام الخزاعي، والأستاذة زهراء المتغوي)، والثاني رجالي يضم (الدكتور علي أسد، والدكتور علي عمران، والدكتور حسين أحمد سلمان).


النتائج وتكريم الفائزين:

وأخيراً تم إعلان النتائج والمراكز النهائية وتكريم الشعراء المتأهلين،  وذلك على النحو التالي:

 فئة القصيدة الكلاسيكية

المركز الأول: ذبيح الفرات

الشاعر أحمد كاظم خضير

العراق – البصرة

المركز الثاني:  صلوات الماء

الشاعر مرتضی حيدري آل كثير

إيران – الأهواز

المركز الثالث: يا كل أمتعة الخلود

الشاعر رسول باقر الشيباوي

العراق – النجف

نتائج فئة القصيدة الحديثة

المركز الأول: معمدان الفرات

الشاعر حسن سامي العبدالله

العراق  – البصرة

المركز الثاني: نيّفٌ وسبعون

الشاعر يوسف يعقوب المعاميري

البحرين – المعامير

(نال أيضاً درع الشاعر غازي الحداد عن طريق تصويت الجمهور)

المركز الثالث: حين يمطرُ الظمأ

الشاعر حسين أحمد عبد الصمد الأسدي

العراق – البصرة


وتخللت فقرات المهرجان السحب على أربع ساعات للجمهور (رجاليتين ونسائيتين). وكان على منصة العرافة المقدم المتميز علي النعيمي. وتم بث الفعالية على الهواء مباشرةً على قناتي العقيلة وأم البنين الفضائيتين.


يذكر أنّ 103 شعراء من 10 دول إسلامية خاضوا غمار المنافسة في فئتي المسابقة، 52 نصاً ضمن فئة القصيدة الحديثة، و 51 نصاً في فئة القصيدة الكلاسيكية، وتأهل منهم 6 شعراء سيتم إلقاء قصائدهم في المهرجان وإعلان النتائج النهائية. وينتمي الشعراء المشاركون إلى عشر دول عربية وإسلامية هي: البحرين (41) قصيدة، السعودية والعراق بواقع (24) قصيدة لكل منهما، أهواز إيران (4) قصائد، سلطنة عمان ولبنان بواقع (3) قصائد لكل منهما، وقصيدة واحدة لكل من (الكويت، الإمارات، مصر، سوريا).

يذكر أن مسابقة شاعر الحسين قد انطلقت من مأتم أنصار الحق (بلاد القديم / البحرين) في العام 2008م، وتختص بالقصيدة الحسينية بأبعادها الرثائية والإحيائية، وتمنح المسابقة الفائزين ثلاث جوائز مالية لكل فئة تبلغ قيمتها (1500، 1000، 500) دولار على التوالي.

@alhussainpoet

منصة (شاعر الحسين) تكرّم آباء القصيدة الحسينية: الزاكي صاحب (العبرة) وأم ميرزا شاعرة (الرزايا)

منصة (شاعر الحسين) تكرّم آباء القصيدة الحسينية: 

ملا حسين الزاكي صاحب (العبرة) وخاتون أم ميرزا شاعرة (الرزايا)

كما هو دأبها كل عام في تكريم آباء الشعر الحسيني في البحرين وامتداد مدرسة الرثاء الأصيلة، تستضيف منصة المهرجان الختامي لمسابقة شاعر الحسين هذا العام شخصيتين شعريتين وخطابيتين، أبدعتا في النعي والخطابة وكتاب المراثي الشعرية الحزينة المؤثرة، تكريماً لعطائهما المبدع الثري، وتقديراً لمسيرة خدمتهما الولائية الحافلة، إحداهما شخصية رجالة والأخرى نسائية.

الشخصية الشعرية الأولى، هي الملا حسين الزاكي، من قرية أبو صيبع، صاحب ديوان (عبرة السعداء في رثاء النبي والشهداء)، أمّا الشخصية الثانية فهي السيدة خاتون بنت السيد ماجد (أم ميرزا فضل)، من سكنة قرية كرانة،  لها عدة مجاميع رثائية وفرائحية في أهل البيت: (رزايا الغاضرية، جمرة حزن، صيحات هاشمية، مجالس العترة، دمعة وحزن، أفراح هاشمية).

وسيتم التكريم على هامش المهرجان الختامي للمسابقة الذي يستضيفه هذا العام مأتم البصري في البلاد القديم، ليلة الجمعة الموافق 6 سبتمبر / أيلول 2024م، تحت رعاية كريمة من سماحة العلامة الشيخ محمود العالي. فيما يعقد المحفل النسائي الموازي في مأتم أم البنين في المنطقة ذاتها، برعاية كريمة من السيدة معصومة السيد عيسى مديرة الحوزة العلمية الزينبية.


ملا حسين الزاكي: عبرات الرثاء الحزينة

الخطيب والشاعر الحسيني الملا حسين بن ميرزا جعفر بن محمد بن صالح بن
علي بن صالح الزاكي الأصبعي.

ولد في قرية أبو صيبع، ونشأ في أسرة شعرية، فوالده الحاج ميرزا شاعر ينظم باللهجة الدارجة، رغم كونه أمياً، وله ديوان (السوانح القروية في مراثي العترة النبوية)، سلك اثنان من أبنائه مسلكه في الخطابة الحسينية ونظم الشعر، أحدهما شاعرنا الملا حسين.

تعليمه :
تعلم الملا حسين القرآن الكريم عندة المعلمة ليلى بنت الحاج محمد من أهالي قرية أبو صيبع، وتعلم الكتابة عند عمه الحاج صالح،  درس في حوزة الشيخ عبدالحسن آل طفل سنة 1982 ثم التحق بحوزة السيد جواد الوداعي لثلاث سنوات.

خطابته:
تتلمذ في الخطابة على يد السيد محمد صالح الموسوي، والشيخ الشهيد جمال الدين العصفور، والخطيب المعروف السيد شرف الخابوري، ولفترة قصيرة مع الملا محمد علي الناصري .

شعره:
ينظم الشعر باللسانين العربي والدارج، شعره مؤثر وحزين وله ديوان (عبرة السعداء في رثاء النبي والشهداء) طبع الجزء الأول منه سنة ۱۹۹۰م، والثاني معد للطبع. وله قصائد في مديح أهل البيت لمناسبات مواليدهم، غير مطبوعة. أرخ بالشعر للكثير من مناسبات قريته، حيث قال في تاريخ تجديد مأتم أبو صيبع الوسطي: (فيا من قرأت الشعر أرخ بيسرها * حسينية الأبرار من آل أحمد) ١٤٢٥هـ.

نماذج من شعره

 

( 1 )

يا قوم ارحمونا ترى كلنا نساوين
خافوا من الله بعد عزنا نلتجي وين

لا تدخلون على الحراير وسك لخيام
مافيها غير الحرم تبكي اوذيك ليتام
اوفيها على فوق النطع مرمي يظلام
امسجى اونينن ايذوب اقلوب النساوين

قلها لعين امن العدى يا هاشميه
بكلي ونينك وصلت اجيوش آل اميه
وايتامكم لازم نفرهدها سويه
ولازم تشوفي النار تسعر بالصياوين

صرخت ابعالي صوتها والدمع نثار
وينك يحيدر ياعلي يا حامي الجار
متشوفنا صرنا حيارى بين لشرار
والخيم بالنيران تسعر يا حما الدين

اودخلت على السجاد لنه ابنفسه ايجود
اتقله علينا يا علي هجموا هالجنود
قلها أومنه العين تهمي فوق لخدود
امن الخيم فري للفضا ويا النساوين

واتفاررت لطفال من هاتيك لخدور
اوزينب احتارت يوم شافتهم بالبرور
وقفت على التل والدمع بالخد منثور
اتنادي ادركنا يا ضيا العينين يحسين

اتنادي يبو الشيمة علينا هجمت الخيل
اوعاين يتاماكم حيارى مالها اكفيل
شالبصر يا مظلوم ليمن هود الليل
أباري علي السجاد لوهاي النساوين؟

( 2 )

طب الشريعه صاحب النفس الابيه
ومن العطش والشمس جبده ملتظيه

القربه على كتفه اوبيده السيف مشهور
والعلم في كفه اوقلبه من الظما ايفور
اينادي ابد مشرب او قلب احسين مسعور
هيهات اشرب ماي برض الغاضريه

بالماي عزم يملي القربه العباس
لن السهام اتجيه من عصبة الارجاس
نزل القربه او طلع ليهم كاشف الراس
وابسيفه المشهور فرقهم سويه

محد وقف لمن طلع ليهم الصنديد
رد اورجع يم الشريعه ابن الاماجيد
الجود شاله اوطلع ليهم يرعد ارعيد
اويم الخيم عزم يروح ابن الزجيه

افترقوا على العباس يسرى اوناس بيمين
اوبالسيف خلاهم على الغبرى مطاعين
قصْد البطل عباس يوصل للصياوين
اوتشرب اسكينه وجملة العيله سويه

حال القضا مابينه اوبين لعيال
قطعوا يمينه مع يساره قوم لنذال
اوبعمود فضخوا هامته او خر فوق لرمال
او وجه سلامه الغريب الغاضريه

اومن وصل المظلوم يم البطل عباس
عاين ازنوده مقطعه اومخمود لنفاس
قله انكسر ظهري ياتاجي على الراس
وانهد ركني ابطيحتك يبن الزجيه

( 3 )

نصبي العزا يا بضعة الهادي المختار
اونوحي على اللي شتتوهم قوم لشرار

نوحي عليهم يا بنت خير البريه
ماواحد إلا صابته اسهام المنيه
مذبوح هذا اوذاك جبده ملتظيه
وآخر طريح اوجسمه امعفر بلوعار

واعظم امصيبه الهونت كل المصايب
امصيبة عزيز المصطفى نسل الاطايب
اللي بقى امعفر على حر الترايب
شيخ العشيره انذبح مع جملة الانصار

عندج ابدور في ارض طيبه يزهره
اوعندج براضي كربلا انجوم مزهره
كلهم طبق خروا على حرة الغبرى
اوتالي انذبح لحسين ريحانة المختار

وعندج ابدور اتغيبت في ارض بغداد
باب الحوايج بالسجن مصباح لعباد
وتاسع اليمه ابن الرضا مقصد الوفاد
مسموم مات ابغربته في وسطة الدار

والضامن اللي مات مسموم ابخراسان
قطع عدو الدين قلبه والاجل حان
المأمون دس السم إله في حب رمان
اوفارق الدنيا او مات وحده يم لطهار

اوبأرض سامرا إلج شبلين ميتين
بالسم ماتوا يا حزينه اولا حضرتين
ليتج نظرتيهم قبل ما يفرق البين
ماتوا ابسمهم من بني العباس لشرار

كلهم تفانوا بين مسموم اومذبوح
وانتي عليهم يا حزينه في عزا اونوح
دوم عليهم تسكبين الدمع مسفوح
ويا هل الجنة عباد الله الاخيار


الناعية والشاعرة السيدة خاتون السيد ماجد: صوت النساء الهاشميات

السيدة خاتون بنت السيد ماجد بن السيد حسين (أم ميرزا فضل)، شاعرة وناعية وقارئة حسينية شجية، من مواليد عام ١٩٥٢ (البحرين)، تلقّت تحصيلها الدراسي لغاية مستوى الثالث الإعدادي، وكانت من أبرز الطالبات المتفوقات علمياً، إلاّ أنّ هوى فؤادها جذبها مبكراً إلى ميدان الرثاء والشعر الحسيني الذي أخذ بمجامع قلبها وأحاسيسها، فأبدعت فيه، وكانت من القارئات الحسينيات المتميزات، على وجه الخصوص، في النعي والجلوات.

أم ميرزا شاعرةً رثائية تترقرق في كلماتها مواجع كربلاء وترتسم التفاصيل الحزينة للنساء الفاطميات وهنّ يعايشن واقعة الطف الأليمة، ويقطعن الفيافي في رحلة السبي الموجعة. كلماتها وأسالبيها الفنية مستقاة من مدرسة الرثاء البحراني الأصيل، سيالة بالحزن، تتوسل بالسرد الفجائعي، تنتقي مفرداتها بتبسط ودون تكلف، فتنفذ إلى القلوب برهافة وشجن.

لديها العديد من القصائد والإصدارات الحسينية: من المراثي والجلوات، منها: (رزايا الغاضرية (9 أجزاء)، جمرة حزن، صيحات هاشمية (4 أجزاء)، مجالس العترة (8 أجزاء)، دمعة وحزن (جزءان)، أفراح هاشمية).

نماذج من مراثيها:

( ١ )

دشوا زينب المجلس لو تدرون بيحاله

وياها علي السجاد امقيّد ابأغلاله

مابين الحشد زينب قلبها منجرح تجريح

ماهي قادره تحچي الغبنه بصدرها تصيح

هاذي أمخدرة حيدر خوفي ابخجلها تطيح

أمنكسه رأسها زينب دموع العين هماله

لوشفتوا يتامه حسين دمعتهم عله خدهم

متعودوا من رجال يشتمهم اويضربهم

كل هذا اوبالمجلس عدو الله يوقفهم

علي السجاد يتنافض مريض اومنشده باله

لوشفتوا يزيد اشلون زينب چيف يحاچيها

متشمت اومستهزئ رأس حسين يراويها

يقول الها أشتفا قلبي بخوش حسين تاليها

شوفي راسه بالمجلس جبينه ادمومه سياله

لوشفتون للظالم بينا شسوه بين الناس

بيده خيزرانه اوصار يضرب بيها ذاك الراس

صاحت بيه المحزونه كفايه يانجس لرجاس

شيل العصا عن رأسه ولا أتروعهم أطفاله

شال الراس من شيبه اوظل يكسر أسنونه

أبعصاته شلت ايمينه والإيتام أيشوفونه

زينب كعبة الإحزان تتراجف ومحزونه

حرمه شتقدر أتسوي تحن بدموع هماله

رقيه خايفه تبچي تهل ويلاه دمعتها

منضمه وره زينب ومتخبيه أبعبايتها

امقيدين أياديها بحبل وتجر ونتها

يتيمه أشلون تتحمل قلبها ذاب وشحاله

عفيه أعله قلب زينب يتحمل سوايه يزيد

يضرب رأس لمدلل وعنده هاي اكبر عيد

يخاطب لعلي السجاد يقله ويش مني تريد

قله المشتكى لله أبفعلك يبن لنذاله

( ٢ )

 

خفّي ابچاش سكنه لا تحنين

عورتين قلبي لا تصيحين

هيدي يا سكينه من بواچيش

الراح القبر هيهات يلفيش

لو تبچين ليل انهار ميجيش

أبد ميعود هاللي اغتاله البين

هيدي يا سكينه لو اشويه

ولا اتذوبين چبدي منصليه

أبوش حسين ما يرجع عليه

هيدي ابچاش سكنه لا تموتين

هيدي ابچاش سكنه چبدي حره

نادتها يا عمه افراقه جمره

مو بيدي ياعمه أبچي حسره

تدرين أبحنانه بويه لحسين

ماني شاده افراقه ياعمه

خليته غسيل ابفيض دمه

عله فرقاه أبويه مستهمه

يحق لي العين لعميها عله حسين

ضمتها ابصدرها أم المصايب

نادتها او دمع العين ساچب

أني مثلش ماشد فرقا الحبايب

ياسكنه صلتني ذبحة حسين

تعالي يا خلف أهلي ياعمري

بَضُمّش يا بعد چبدي ابصدري

بَغَطِّيش ابعباتي دمعي يجري

ولا اتهلين سكنه دمعة العين

الرصد الإحصائي لمسابقة شاعر الحسين السادسة عشرة

الرصد الإحصائي
لمسابقة شاعر الحسين السادسة عشرة
(1446هـ / 2024م)

إحصائية بعدد القصائد المشاركة في المسابقة منذ انطلاقها

المسابقة

عدد المشاركين

الأولى (2008)

63

الثانية (2009)

82

الثالثة (2010)

100

الرابعة (2011)

97

الخامسة (2012)

57

السادسة (2013)

94

السابعة (2014)

82

الثامنة (2015)

90

التاسعة (2016)

146

العاشرة (2017)

131

الحادية عشرة (2018م)

124

الثانية عشرة (2019م)

139

الثالثة عشرة (2021م)

127

الرابعة عشرة (2022م)

187

الخامسة عشرة (2023م)

129

السادسة عشرة (2024م)

103

المجموع =

1742


عدد ونسب المشاركين بحسب الدولة

 

 

 

الدولة

فئة القصيدة الكلاسيكية

فئة القصيدة الحديثة

العدد الإجمالي

النسبة

1

البحرين

23

18

41

40%

2

السعودية

11

13

24

23%

3

سلطنة عمان

2

1

3

3%

4

الإمارات

1

0

1

1%

5

الكويت

1

0

1

1%

6

العراق

8

16

24

23%

7

لبنان

2

1

3

3%

8

مصر

0

1

1

1%

9

إيران

3

1

4

4%

10

سوريا

0

1

1

1%

 

%

51

52

103

49.5%

50.5%


نسبة المشاركين من الذكور والإناث

 

الفئة

ذكور

إناث

القصيدة الحديثة

45

7

القصيدة الكلاسيكة

41

10

مجموع

86

17

%

83%

17%


توزيع القصائد من حيث الشكل الشعري

الفئة

شعر عمودي

شعر تفعيلة

قصيدة نثر

مزيج

القصيدة الحديثة

47

2

2

1

القصيدة الكلاسيكة

51

مجموع

103

2

2

1

%

95%

2%

2%

1%


توزيع القصائد من حيث إيقاع الوزن (الأبحر العروضية)

البحر العروضي

نوعه

(صافي/ممزوج)

التكرار

تام

مجزوء

مجموع

1.                

الكامل

صافي

38

1

39

2.                

البسيط

ممزوج

18

18

3.                

الطويل

ممزوج

18

18

4.                

الخفيف

ممزوج

4

4

5.                

المتقارب

صافي

5

5

6.                

الوافر

ممزوج

7

7

7.                

الرمل

صافي

2

2

8.                

الرجز

صافي

1

1

9.                

الهزج

صافي

1

1

المجموع

94

1

95

رصد إحصائي: جعفر علي المدحوب

 

تدشين الكتاب النقدي (تراجيديا كربلاء الحسين) لمؤلفه يوسف حسن


تدشين الكتاب النقدي (تراجيديا كربلاء الحسين) لمؤلفه يوسف حسن

يشهد المهرجان تدشين كتاب (تراجيديا كربلاء الحسين: رؤى وتأملات في خطابات كربلاء وما بعد كربلاء) لمؤلفه الكاتب والشاعر البحريني يوسف حسن، ويضم الكتاب عشرات المقالات والدراسات النقدية التي تسلط الضوء على مجموعة منتخبة من نصوص الأدب الحسيني الخالدة قديمها وحديثها، وبضمنها قراءات تحليلية في بعض النصوص الحائزة على لقب شاعر الحسين في السنوات الماضية، كما يعالج الكتاب جانباً من إشكالات القصيدة الحسينية المعاصرة، والكتاب مدبّج بمقدمة لسماحة العلامة السيد عبدالله الغريفي.

 

ديوان (شاعر الحسين) يستكمل مشروع أضخم موسوعة شعرية معاصرة

بحجم 9 مجلدات تضم  1370 قصيدة بمساحة 4300 صفحة:

ديوان (شاعر الحسين) يستكمل مشروع أضخم موسوعة شعرية معاصرة

في إطار مشروعها الطموح في رفد مكتبة الأدب الحسيني، سوف تستكمل (شاعر الحسين) هذا العام موسوعتها الشعرية الكبرى (ديوان شاعر الحسين) بإصدار 4 أجزاء إضافية من الديوان المرجعي لتضاف إلى الأجزاء الخمسة الصادرة، وتقع الموسوعة في إجمالها في 9 أجزاء تحتضن بين دفتيها 1370 قصيدة حسينية مجازة مشاركة في المسابقة منذ انطلاقها في العام ٢٠٠٨م لغاية 2023م، من أصل 1639، ويبلغ عدد صفحاته أكثر من 4300 صفحة.

استغرق العمل على الموسوعة مدة ثلاث سنوات، وتولى مراجعة وتدقيق وضبط نصوص الموسوعة من الناحيتين اللغوية والعروضية الأستاذ جعفر علي المدحوب.

وتتوافر موسوعة شاعر الحسين للقرّاء والمهتمين في نسختين؛ ورقية (تتوافر بسعر رمزي) إلى جانب إلكترونية.


سعر الجزء الواحد (يتالف من حوالي 500 صفحة) = ديناران ونصف الدينار BH

سعر المجموعة الكاملة (9 أجزاء) = 20 ديناراً بحرينياً BH

103 شعراء من 10 دول يتنافسون على لقب (شاعر الحسين)

المهرجان الختامي في 6 سبتمبر 2024:

103 شعراء من 10 دول يتنافسون على لقب (شاعر الحسين)

بلاد القديم – مأتم أنصار الحق:

أوصدت اللجنة المنظمة لمسابقة شاعر الحسين باب قبول النصوص المشاركة في موسمها السادس عشر بعد أن تلقت 103 قصائد في فئتي المسابقة، منها 52 نصاً ضمن فئة القصيدة الحديثة، و 51 نصاً في فئة القصيدة الكلاسيكية، وينتمي الشعراء المشاركون إلى عشر دول عربية وإسلامية هي: البحرين (41) قصيدة، السعودية والعراق بواقع (24) قصيدة لكل منهما، أهواز إيران (4) قصائد، سلطنة عمان ولبنان بواقع (3) قصائد لكل منهما، وقصيدة واحدة لكل من (الكويت، الإمارات، مصر، سوريا).

وفي التفاصيل، صرّح الأستاذ عبدالجليل الصفار رئيس اللجنة المنظمة بأنّ لجنة الفرز الأولي المعنية بالسلامة اللغوية والعروضية قد أنهت أعمالها بإجازة 93 قصيدة، تم إحالتها إلى لجنتي القراءة النقدية اللتين تتألفان من نقاد أكاديميين ومختصين من داخل مملكة البحرين وخارجه، وكشف الصفار بأنّ المسابقة شكّلت هذا العام فريقين منفصلين للتحكيم الأدبي، أحدهما نسائي والثاني رجالي، وهي تجربة فريدة على هذا الصعيد، علماً بأنّ المشاركات الشعرية النسوية بلغت نسبتها هذا العام 17% منمجمل القصائد.

وسوف تعلن النتائج النهائية في المهرجان الختامي الذي سوف يعقد في تاريخ 6 سبتمبر / أيلول 2024م حيث سيلقي الثلاثة المتأهلون من كل فئة نصوصهم الفائزة قبل إعلان النتائج.

وأضاف الصفار بأنّ المسابقة، وفي إطار مشروعها الطموح في رفد مكتبة الأدب الحسيني، سوف تستكمل هذا العام موسوعتها الشعرية الكبرى (ديوان شاعر الحسين) بإصدار 4 أجزاء إضافية من الديوان المرجعي لتضاف إلى الأجزاء الخمسة الصادرة، ليتألف في إجماله من 9 أجزاء تحتضن بين دفتيها 1370 قصيدة حسينية مجازة مشاركة في المسابقة منذ انطلاقها في العام ٢٠٠٨م لغاية 2023م، من أصل 1639، وتتوافر موسوعة شاعر الحسين للقرّاء في نسختين ورقية (بسعر رمزي) وإلكترونية.

وفي السياق ذاته، سيشهد المهرجان تدشين كتاب (تراجيديا كربلاء الحسين: رؤى وتأملات في خطابات كربلاء وما بعد كربلاء) لمؤلفه الكاتب والشاعر البحريني يوسف حسن، ويضم عشرات المقالات والدراسات النقدية التي تسلط الضوء على مجموعة منتخبة من نصوص الأدب الحسيني الخالدة قديمها وحديثها، وبضمنها قراءات تحليلية في بعض النصوص الحائزة على لقب شاعر الحسين في السنوات الماضية، كما يعالج الكتاب جانباً من إشكالات القصيدة الحسينية المعاصرة، والكتاب مدبّج بمقدمة لسماحة العلامة السيد عبدالله الغريفي.

يذكر أن مسابقة شاعر الحسين قد انطلقت من مأتم أنصار الحق (بلاد القديم / البحرين) في العام 2008م، وتختص بالقصيدة الحسينية بأبعادها الرثائية والإحيائية، وتمنح المسابقة الفائزين ثلاث جوائز مالية لكل فئة تبلغ قيمتها (1500، 1000، 500) دولار على التوالي.

@alhussainpoet

نتائج مسابقة شاعر الحسين الخامسة عشرة (2023م / 1445 هـ)

نتائج مسابقة شاعر الحسين الخامسة عشرة

(2023م / 1445هـ)


فئة القصيدة التراثية


المركز الأول

العابرون من بوابةِ الخلود

(الشاعرة إيمان عبدالنبي دعبل)

http://alhussainpoet.com/?p=2806&preview=true


المركز الثاني

ما تناثرَ مِن نايِ الخلود

(الشاعر محمد منصور اليوسف)

http://alhussainpoet.com/2814.html

المركز الثالث

اعتراف

(الشاعر حسين عيسى الستري)

http://alhussainpoet.com/2817.html


فئة القصيدة الحديثة


المركز الأول

الشاعر السيد علوي السيد أحمد الغريفي

http://alhussainpoet.com/2819.html


المركز الثاني

رَسمٌ بلا أَصَابع

(الشاعر ناصر ملا حسن زين)

http://alhussainpoet.com/2823.html


المركز الثالث

مُتلقِّيًا كَلماتِ رَبِّي

(الشاعر علي حسن المؤلف)

http://alhussainpoet.com/2827.html

 

(شاعر الحسين) يحتفي بصاحب (النفثات) وشاعرة (البكائيات)

تكريم الشاعرين الشيخ مكي الجزيري والملاية مريم سلطان:(شاعر الحسين) يحتفي بصاحب (النفثات) وشاعرة (البكائيات)شاعر الحسين – بلاد القديم:جرياً على عادتها السنوية في تكريم الكوكبة المشرقة من الشعراء الذين يتصلون بالرعيل الأول من روّاد القصيدة الحسينية البحرانية الأصيلة، اختارت مسابقة شاعر الحسين في مهرجانها الختامي لهذا العام (1444 / 2022) شخصيّتين نثرتا لآلئ الولاء الصادق والمودة الحسينية ونظمتاها عبر قلائد الشعر والخطابة الحسينية، إحداهما شخصية رجالية من قرية النبي صالح، والأخرى نسائية من قرية الماحوز.

أما الشخصية الرجالية فهي الشيخ مكي آل بدر الجزيري، خطيب وشاعر حسيني، يلتصق شعره الدارج بحرارة الوجدان وصدق العاطفة، ينتقي مفرداته من معجم اللهجة البحرانية التداولية، متوخياً السلاسة والبساطة وعفوية المعنى، من دون تعقيد في التركيب أو مغالاة في التصوير، يميل إلى توظيف أسلوب المحاورة الشعرية والمقارنة الأدبية. حمل ديوانه المخطوط عنوان (النفثات المكية في رثاء العترة الأحمدية).

وأما الشخصية النسوية فهي السيدة مريم محمد علي سلطان، خطيبة وشاعرة حسينية، اتسمت قصائدها الدارجة بنضج فكري وإبداع تصويري رائع وحزين، وتجلّت براعتها الفنية في نسج المخاطبات الوجدانية، والتقاط تفاصيل المشهد التصويري المؤثرة، أما شعرها الفصيح فيمزج بين سهولة الألفاظ وجزالتها، والتركيب جيّد السبك، والخيال تلقائي معبّر. صدر لها جزءان من ديوان (فليبكِ الباكون).


الشيخ مكي علي مرهون آل بدر (الجزيري):

صاحب ديوان (النفثات المكية)

ولد الشيخ مكي علي مرهون آل بدر (الجزيري) في جزيرة النبي صالح سنة 1952م، نهل مبادئ الفقه مع يفاعة سنّه، ثم ارتحل إلى النجف الأشرف سنة 1979م، ومن ثم تلقى دروس السطوح وحضر البحث الخارج في حوزة قم المقدسة، قبل أن يعود للوطن سنة 1988م، ليستقرّ أستاذاً في المدرسة المنصورية منذ العام 1998م.

أخذ أصول الخطابة وفنونها عن السيد محمد صالح العدناني منذ 1971م، ثم استقلّ بنفسه، ومع اقتحامه ميدان الخطابة بدأ ينظم الشعر باللسان الدارج في مدح أهل البيت (ع) ورثائهم، جمع قصائده في ديوان مازال مخطوطاً بعنوان (النفثات المكية في رثاء العترة الأحمدية).

وله مؤلفات أخرى مخطوطة في الفقه والعرفان واللغة والأدب، منها: النور المبين في أحكام الثقلين (وهو كتاب على ضوء العروة الوثقى)، رحلة إلى عالم الملكوت (كتاب عرفاني)، الحصون المنيعة في بيان قواعد الشريعة، الدرر الشعرية في بيان المواعظ العبرية، الدرر المكية في الزبدة من شرح الألفية، المنهاج في مناسك الحج.

له ابن (عيسى) سار على خطه في الخطابة الحسينية.


مقتطفات من شعره

 

(1) العقيلة تتحسر على أيام عزها :

ادري بخويه احسين ما يرضى عليه
أروح عقبه اميسره فوق المطيه

اشبيدي بو علي مقطوع الراس
مرمي على حر الثرى مخمد الانفاس
هيهات مايرضى يسيروني هالأرجاس
عقب الخدر امشي الى الطاغي هديه

اذكـر أيـام الـولـي بـويـه ابـو الـحـسـنـيـن
لاراد ايزورنـي قـبـر خيـر النبيين
في الحال يأمر أخوتي الحسن واحسين
يخمدوا الضيا من قبل ما تلفى الزجيه

والـيـوم حـالي مـن بـعـد ذيچ السلاطين
أركب على الناقه اومن حولي النساوين
كلها حواسر سيروها اعلى البعارين
والـشـمـر يـشـتـمـنـي ويـقـل لـي خارجيه

تمنيت حولي اخوتي احسين وعباس
وانـا عـزيـزه بـيـنـهـم ومـرفـعـه الـراس
ولاچان جينا كربلا وتـنـظـرني الناس
ولا شوف خـويـه احسين بالغبرى رميه

جـار الـدهـر بـيـنـا اودوراتـه عـجـايـب
بالأمس جنا ابها البلد مأوى الركايب
والـيـوم شـتـتـنـا وخـلانـا شـعـايـب
من بعد ذاك العز حسرى اعلى المطيه


(2) في مخاطبة الزهراء (عليها السلام):

لو نظرتـيـنـه يـزهـرا بالثرى مرمي طريح
جسمه متوسّد ترايب والدما منه تسيح
في الخلق ما صار مثله بالظما چتلوه ذبيح
حتى جسمه يا بتوله ما حصل له من يگبره

لو حضـرتـيـنـه يـزهـرا تارکينه بلا غسل
لا كفن يحصل يزهرا ولا نعشه انحمل
انذبح وحـده بـغـربـه اسـف مـا يـمـه أهـل
وین گومه من المدينه ليش ماهي تحضره

لـو حـضـرتـيـنـه يـزهرا امبضعينه بلسيوف
ذاك المدلل امعـفـر ظـل رميه بـالـطـفـوف
اوجماله بعد عينه ما اختشى وحز لكفوف
وصل يمه وشال سيفه وقطع ويلي خنصره

ما لفت عندك اخباره دايسينه بلخيول
يا بتوله حال جسمه من بعدها شيء مهول
والصدر منه تكسر ريت ينظر له الرسول
ينظر ابعـيـنـه عـزيـزه امـجـدلـيـنـه بـالثرى

اشلون يقدر أبو الطاهر ينظر ابعينه الشهيد
اعاين مدلل الزهراء ارتوى منه الحديد
ما ظن يقدر يشوفه عاري جسمه على الصعيد

والكفن ويلي سوافي والكبر من يحفره

 


الخطيبة والشاعرة الحسينية مريم سلطان:

صاحبة بكائيات (فليبكِ الباكون)

 

ولدت مريم محمد علي سلطان (أم علي عنان) سنة ١٩٧٣م، وترعرعت في بيئة موالية لأهل البيت عليهم السلام وتشّربت حبّ الحسين ورثائه وخدمته منذ نعومة أظافرها، إذ كانت والدتها (حفظها الله ورعاها) ملاية حسينية قديرة، فكان لها الدور الأكبر في رعاية موهبة الشعر لديها وتشجيعها.

وعملت جاهدة على مواكبة مختلف الأطوار الحسينية في المجال الرثائي، إلى جانب إبداعها المتميّز في مجال الخطابة، حيث أصبحت من الخطيبات البارزات على مستوى مناطق البحرين في كل المواسم.

دراستها ونشاطها:

حصلت على شهادة البكالوريوس في التربية الإسلامية من جامعة البحرين، ثم التحقت بحوزة السيد العلامة الغريفي، حيث بلغت المرحلة التخصصية العليا، وكانت طالبة متميزة بما تمتلك من فكر ووعي، وسرعة بديهة وثقافة متنوعة جعلتها ترتقي معرفيًا بدرجة ظهرت جليّة في قصائدها ورثائها وخطابها الحسينيّ.

ولم تقتصر أنشطتها على مجال الخطابة الحسينية، بل هي إحدى دعائم تأسيس العمل الديني النسائي بقرية الماحوز تحت مسمى (الشذرات الحسينية)، وكانت تشارك في مختلف المحافل، بالإضافة إلى تقديم الدورات في الخطابة والتفسير.

إصداراتها:

جاء أغلبها قصائدها رثائياً بالطور الشعبيّ، إلى جانب قصائد فصيحة، جمعتها في ديوان من جزئين تحت مسمى (فليبكِ الباكون)، وما زال في جعبتها الكثير من القصائد التي تعتزم تجميعها في إصدار ثالث تحت مسمى (سيدة النساء)، ولم يُثْنِها صراعها المرير مع المرض عن العطاء والبذل والخدمة الحسينية.


مقتطفات من شعرها:

 

(ونات الليل)

اثاري الينكسر ضلعه .. يتمّ يونّ طول الليل

عداش الويل يا يمّه .. يا يمّه عداش الويل

قومي يمّه مشتاقين حق حضنش دفاه جنه

قومي لي من فراشش ييمّه وخفّفي الونّه

ياللي بقربش احنا انذوب ولا نشبع أبد منه

قومي لي وخبريني عن اوجاعش ييمّه ادخيل

ييمّه اشقصة الونّه ولا انتي راضيه اتطيبين؟

كل يوم انا ادعي لش وقول انشا الله تبرين

وذا جا الليل اسمعنش موجوعه وبس تونين

معناته الألم زايد عليش وهدّ ليش الحيل

اشمعنى الليل يا يمّه تكثر منّش الونّه

انا قلبي تعصرينه وونّاتك تذبحنه

احط راسي على وسادي ودمعي سيل من جفنه

وأتمّ اتقلّب بجمري وعيني تهل طول الليل

اشفيه الليل يا يمه العاده البيه تصخّ الناس

وانتِ صوتش تقولين قلبوني اقليبي احتاس

واذا قلبوش على جنبش تصعد منش الأنفاس

نفس جنب اليمين اصعب ونفس جنب الشمال اطويل


(في جوار السيدة المعصومة)

 لم ينحنِ جسمي ببابِ شموخها

ركع اليقين مكلَّلا بيقينِ

أنا قطعةٌ من طينها حنّت لها

شهدت بذاكَ عوالمُ التكوينِ

لم أرتمِ عشقاً على عتباتِها

لكنَّ عشقيَ نحوَها يرميني

خسئ الهوى إنْ لم يكن في سكرِهِ

لذّاتُ شوقٍ نحوَها وحنينِ

ووجودُهُ زيفٌ وقشرٌ زائلٌ

مثلُ السرابِ بنظرةِ المغبونِ

إن لم يكنْ نبعُ المودةِ منهُمُ

بطُلَ الهوى والدينُ ليسَ بدينِ

187 قصيدة من 14 دولة تتطلع إلى لقب (شاعر الحسين)

تعلن النتائج في المهرجان الختامي 30 سبتمبر / أيلول 2022

187 قصيدة من 14 دولة تتطلع إلى لقب (شاعر الحسين)

متابعة قراءة 187 قصيدة من 14 دولة تتطلع إلى لقب (شاعر الحسين)

ديوان شاعر الحسين .. نحو موسوعة شعرية رثائية كبرى

في جهد يستهدف توثيق 1000 نص شعري حسيني حديث

ديوان شاعر الحسين .. موسوعة الرثاء الحسيني الأضخم

تستعد اللجنة المنظمة لمسابقة شاعر الحسين (ع) لإصدار الجزءين (1 + 2) من موسوعتها الشعرية الكبرى (ديوان شاعر الحسين)، واللذين يضمّان بين دفتيهما قرابة 300 قصيدة حسينية، أبدعتها أنامل الولاء والعشق الكربلائي، وسبكت حروفها قرائحهم العطشى إلى ينبوع الحسين. ويقع المجلدان في حوالي 900 صفحة. ويطمح هذا المشروع عبر 4 أجزاء أخرى تصدر تباعاً، إن شاء الله، إلى توثيق قرابة ألف نصّ شعري حديث، بما مجموعه 6 مجلدات تضم ما يناهر 3000 صفحة.

ويتوافر الإصدار في نسخة إلكترونية سيتم إطلاقها خلال المهرجان الختامي للمسابقة المقرر إقامته في 30 ستبمبر 2022م، إلى جانب النسخة الورقية من مجلدين.

لقد أخذت المسابقة على عاتقها، منذ انطلاقتها الأولى في العام 2008م، النهوض برسالة دينية وجمالية سامية، تتمثل في الارتقاء بالأدب الشعري الحسيني بمختلف اتجاهاته وأشكاله، وقد شهدت المسابقة تطوراً متنامياً في الكمّ والكيف عبر مدى عقد ونصف تقريباً، لتتحوّل اليوم إلى ظاهرة أدبية حسينية رائدة ممتدة في نطاق البيئة الولائية العربية المحبّة والموالية لأهل البيت (ع)، وقد انضمّ إلى منافساتها السنوية عبر تلك السنين مئات الشعراء والشواعر، أتوا من دول عديدة، أبرزها: (مملكة البحرين، والمملكة العربية والسعودية، وجمهوية العراق، والجمهورية اللبنانية) بالدرجة الأولى، وبوتيرة أقل من (دولة الكويت، والإمارات العربية المتحدة، وسلطنة عمان، والجمهورية السورية، وجمهورية مصر العربية، والمملكة الأردنية، وفلسطين، والجمهورية الإيرانية، والجزائر)، إلى جانب شعراء عرب في المهجر الأوروبي والأمريكي والإفريقي وإستراليا، وغيرها.

وبعد هذه السنوات، تكدّس في أرشيف المسابقة أكثر من ألف قصيدة، من مختلف الأنساق الوزنية، من الشعر العمودي والتفعيلة وقصيدة النثر، فرأينا أن نخرج هذه الكنوز إلى النور، ونوثّق الجانب المهم من هذا النتاج الإبداعي الراقي عبر إصدارٍ جامع، وصمّمنا على أن ننشره تباعاً بعد مراجعة نصوصه، وانتخاب ما يصلح منها للنشر، ثم تنسيقها، وضبط أواخر كلماتها، ورأينا أن ننشرها على 6 أجزاء، وهو يغطي النتاج الأوسع من القصائد المشاركة في السنوات من (2008 / 1429) إلى (2012 / 1433)، والذي بلغ عدده 399 قصيدة، انتخبنا منها ما يقارب 300 نص.