مسابقة شاعر الحسين

رأسُ الحسينِ يطوفُ بوصلةَ الجهاتِ
محلّقاً نحوَ السماءِ
كغيمةٍ قدسيّةٍ
نطقتْ بأسرارِ المطرْ

للرمحِ وجهتهُ
وللخدِّ التريبِ حكايةٌ أخرى
تترجمُ أبجدياتِ القدرْ

للدّمِ سنبلةٌ تحررُ كلَّ شيءٍ عابرٍ
نزفٌ على رئةِ الخلودِ ..
مسافةٌ للدمعِ …
أروقةٌ مشاغبةٌ …
ضجيجُ الخيلِ …
قهقهةُ السيوفِ …
نحيبُ أطفالٍ …
ورأسٌ واحدٌ يجتازُ قاموسَ الخطرْ

يحنو على كلِّ الجراحِ برأسهِ
وعلى فمِ التاريخِ ثورة حدسهِ

قد صاغَ من غدهِ المسافرِ غيمةُ
تنمو وتنمو في تمرّدِ أمسهِ

وكأنهُ وحي الوجودِ وآية
رسمتْ تفاصيلَ الجهاتِ بقدسهِ

الشمسُ أتعبها الغيابُ ولم يزلْ
للضوءِ محرابٌ يطوفُ بشمسهِ

الجرحُ يقترفُ الخطيئةَ
حينما ضجَّ النزيفُ
وكربلاء تسابقُ الزمنَ السوادَ
وذي طبولُ الحربِ مُـشرَعةٌ
وفوقَ الرمحِ صوتٌ
يستمدُّ من السماءِ
طهارةَ القرآنِ .. نبضَ تلاوةٍ
تسمو بأرواحِ الصغيراتِ التي شَهَـقتْ
وبلّـلها الضجرْ

وجهُ الحسينِ على مسافةِ اصبعٍ
والسهمُ يعبثُ
في نبوءةِ صدرهِ
واللحظةُ اشتعلتْ
ومزّقها الحجرْ

لا شمرَ عادَ
ولا السيوف تمرّدتْ
لا شيءَ من قلقِ الجهاتِ
ولا هدير الماءِ في جسدِ الفراتِ
ولا امتداد النارِ
كانَ لصوتهِ سحراً لــ ( بسمِ اللهِ ) في كلِّ السوّرْ

يأتي بوشمِ المعجزاتِ
ولم تزلْ ( هيهات ) تعبثُ بالظلامِ
وتفتحُ التأويلَ
في قلقِ الممرْ

الآنَ يعبرُ ( سيدُ الشهداءِ ) للوجعِ الخفيِّ
وفي يديهِ حكايةُ الغرباءِ
ترسمُ للخلاص ِ
على امتدادِ العمرِ
سنبلةً تراقصُ ثورةً في الطفِّ
من ألمِ الصورْ

لا زالَ رأسٌ للحسينِ
يطوفُ أروقةَ الحنينِ
كأنهُ جسدُ القمرْ

الضوءُ فوقَ الرمحِ عانقهُ السهرْ
والماءُ في قلقٍ يفتشُ عن أثرْ

جسدٌ هناكَ ، وألفُ صوتٍ ها هنا
والريحُ صامتةٌ … وأتعبها السفرْ

صوتٌ سماويٌ يبوحُ بطهرهِ
وملامحٌ خضراءَ يلثمها الشجرْ

للرأسِ ثورتهُ التي نهضتْ بنا
وكأنه قد صاغَ أرواحَ البشرْ

أُكثِّفُ حُبِّيْ فتبدأُ فيَّ العواصفُ

ها تلكَ أشرعةُ العابرينَ

تجرُّ السفينةَ نحوَ الهيامْ

لماذا تسيرُ القوافلُ عكسَ الشموسِ

وتختبئُ الأمنياتُ بجَيْبِ الظلالِ

وتسقطُ كلُّ الطفولاتِ مِنْ حَبْلِ أرجوحةٍ في الحديقةِ

لمَّا تفتَّحَ نحْرُ الرضيعِ

بريحِ السهامْ

***

رموشُ الحقيقةِ

أطولُ مِنْ خصلاتِ الفراتِ

وثمةَ موتٌ خفيٌّ يناجي اليتامى

وقرعُ الحياةِ تضاءلَ

لكنْ تنزَّلَ للطفلِ وحيٌ يُشابهُ صوتَ البتولِ

ويزجي السلامْ

***

تنامُ الطفوفُ على راحتَيْ زينبٍ

حيثُ مدَّتْ عباءَتَهَا للصغارِ فِراشًا

وطارَ الفَراشُ بنصفِ جناحٍ

ليقصدَ جسمَ الحسينِ

هُوَ الليلُ يحتضنُ الأمنياتِ العصياتِ

رغمَ اضطرابِ النجومِ

انطفاءِ الكواكبِ

بَعثرةِ الضوءِ فوقَ الترابِ

احتضارِ البدورِ

بِجوف الظلامْ

هُوَ الليلُ

آخرُ حاملُ سيفٍ بِجيشِ الحسينِ

وآخرُ مَنْ ترتجيهِ النساءُ

هُوَ الملفعُ الأسودُ المرتخيْ فوقَ أوجاعِ تلكَ الخيامْ

***

أُكثِّفُ حُبِّيَ

كي أبدأَ الهجرةَ الموسميةَ نحوَ الطفوفِ

أنا السربُ وحدي

توزعتُ طيرًا فطيرًا

فأجمعُ نفسي.. أُشتِّتُ نفسي

“وأزحفُ.. أركضُ.. أرجفُ.. أمشي.. أصيحُ.. أنوحُ.. أبوحُ..”

لأني أسيرُ وركبُ السبايا يسيرُ بصحراءِ وَجْدي

سأشطبُ أطرافَ صحرايَ

حتى تصيرَ المسافةُ أقصرَ للتائهينَ المجدِّينَ في السيرِ

نحوَ الختامْ

***

هنالكَ خيطٌ

يُلَمْلِمُ حباتِ عِقْدِ الفجيعةِ

يمتدُّ مِنْ دمعِ زينبَ بعدَ الطفوفِ

إلى قَتْلِ هابيلَ ذاتَ ضياعٍ

إلى قَتْلِ حيدرَ ذاتَ سجودٍ

إلى صَلْبِ عيسى

يدورُ

يدورُ

إليَّ

إليَّ

إذا ما انتظمتُ بِعِقْدِ الفجيعةِ

ينقطعُ الخيطُ

تنتثرُ اللؤلؤاتُ على صدمةٍ مِنْ رخامْ

***

وعنديَ ظِلٌّ وَفِيٌّ

يرافقني حيثُ تهربُ روحي

فأمشي ويمشي

وأركضُ.. يركضُ.. لكنْ

وقفتُ ويمضي

وظِلِّي يراوغُ نارَ الحياةِ

ويمتدُّ نهرًا بوسْطِ الهجيرِ

ويقصرُ حدَّ انغماسِ الجذورِ

ويمتدُّ حدَّ اندلاعِ النخيلِ

يغادرُني للسماءِ

ويعلو

ويهبطُ

يحضنُ جسمَ الحسينِ

وذلكَ طبعُ الغمامْ

***

رذاذُ القداسةِ يهطلُ مِنْ سدرةِ المنتهى

فوقَ تلكَ التلاعِ التي مازجَتْهَا دماءُ الكتابِ

مِنَ الحوضِ جبريلُ يغرفُ غيثًا

وينزلُ للأرضِ يروي الظمايا

وفي عينهِ حمرةٌ مِنْ دماءِ الكفيلِ

ندىً أحمرُ اللونِ يزهو على اللوحِ

قدْ بَلْوَرَتْهُ دماءُ الرضيعِ

رموشُ الحقيقةِ

أطولُ مِنْ خصَلاتِ الفراتِ

ستخضرُّ كلُّ الأماني

وتنمو البراعمُ

تنمو

على شفَراتِ الحسامْ

***

ورافقتُ أُفْقَ الحسينِ

لأمتدَّ بحرًا

أُزخرفُ كلَّ المآسي عَلَيَّ كموجٍ

أُشجِّرُ أفكاريَ البائساتِ غيومًا

وأرفعها

بعد أنْ جفَّ منها الكلامْ

سيبحرُ فوقي هوى الأغنياءِ

وحلْمُ الفقارى

وآمالُ كلِّ المساكينِ والفاقداتِ

أُكثِّفُ حبِّي فتبدأُ فِيَّ العواصفُ.. لا شيءَ لا شيءَ

يبقى سوى..

ذكرياتِ الحطامْ

***

كما يرشحُ الماءُ

مِنْ ثَغَرَاتِ الكفوفِ التي مدَّها اللهُ للنشأتينِ

هناكَ على الرملِ يرشحُ

فيضُ الحسينِ

ومُذْ بعثروهُ على الرملِ

شلوًا

فشلوًا

تبعثرت الآيُ

إذ كانَ كُنْهُ الحسينِ يُنَسِّقُ وَحْيَ الإلهِ

فَمَنْ بَعْدَهُ يجمعُ الذكرَ فِي الدفتينِ؟

سينهضُ رغمَ المماتِ حسينٌ

ويبني السماواتِ

فوقَ الركامْ

الْبَدْرُ آخِرُ قِصَّةٍ

فِي عَيْنِ تَائِهْ

تَحْكِي الْحُسَيْنَ: يَقُودُ جَيْشًا مِنْ ضِيَائِهْ

وَالليْلُ يُمْعِنُ فِي غَيَابَةِ جُبِّهِ

وَيَصُبُّ -مِنْ جَفْنِ الْحُسَيْنِ- نَزِيفَ مَائِهْ

وَعِدَادَ مَا فِي جِسْمِهِ مِنْ طَعْنَةٍ

أَدْلَى الْحُسَيْنُ بَنِيهِ…

مَاتُوا فِي دِلائِهْ

لِلْجُرْحِ أَيْضًا أَنْبِيَاءُ…

وَلَيْسَ غَيْرُكَ -يَا ذَبِيحِ الحَقِّ- آخِرَ أَنْبِيَائِهْ

***

عَاشُوا (نَعَمْ) نَعَمًا

وَسِيقَ رِضَاهُمُ

وَتَعَثَّرَتْ قَدَمُ الْحُسَيْنِ بِكَرْبِ – (لائـِ)ـهْ

شَالُوا  -عَلَى الأَكْتَافِ- كَرْبَ وَلائِهِمْ لِلَّيْلِ..

وَهْوَ دَمٌ بِعَيْنَيْ (كَرْبَلَائِهْ)

فِي رُكْنِ ذَاكِرَةِ الظَّلَامِ رُمُوا…

وَفِي شَرْقِ الْقُلُوبِ:

الشَّمْسُ بَعْضٌ مِنْ بَهَائِهْ

زُوَّارُهُ احْتَفَلُوا بِعُرْسِ شهيدِهمْ

مُتَخَضَّب الكفَّيْنِ مِنْ حِنَّا دِمَائِهْ

***

أَعْطَى سُيُوفَ عِدَاهُ دَرْسًا

حِينَ مَاتَ بِهَا

وَأَبْقَى النَّصْرَ حَيًا فِي رِدَائِهْ

وَسُيُوفُهُمْ ما ذُقْنَ مِنْ دَمِهِ سِوَى سُمِّ الفَنَا..

وَحَقَنَّهُ بِدَوَا بَقَائِهْ

بَقِيَ الْحُسَيْنُ

وَشَيَّعَ الأُمَوِيُّ نَعْشَ سُيُوفِهِ الْخَمْسِينَ نَحْوَ لَظَى انْطِفَائِهْ

وَالْيَوْمَ..

فِي جَيْشِ الْحُسَيْنِ انْضَمَّتِ الأَقْلَامُ فِي وَرَقِي

تُحَارِبُ مِنْ وَرَائِهْ

***

قَدَمَاهُ فِي شَطِّ الْفُرَاتِ…

وَرَأْسُهُ فِي كِتْفِ نِيلٍ صَارَ عَيْنًا فِي رِثَائِهْ

كَخَرِيطَةٍ لِلنَّصْرِ فُصِّلَ جِسْمُهُ

خَطَّتْهُ (جُغْرَافْيَا) الْجِرَاحِ بِكِبْرِيَائِهْ

أَسْمَاءُ أُسْرَتِهِ عَوَاصِمُ دَمْعِنَا…

وَمُسَطَّحَاتُ دَمٍ  مَلامِحُ أَقْرِبَائِهْ

بَيْنَ الْعِرَاقِ وَمِصْرَ بُوصَلَةُ الْمُسَافِرِ حُبُّ آلِ الْبَيْتِ..

مَنْ يَفْقِدْهُ…

– …؟!

– … تَائِهْ

***

حُكَمَاءُ صِهْيَونٍ جَرَوُا دَرَسُوا خَرِيطَةَ جِسْمِهِ (أَلِفَ الْفُرَاتِ لِنِيلِ يَائِهْ)

قُولُوا لَهُمْ:

أَضْحَى تُرَابُ الأَرْضِ لَحْمًا لِلْحُسَيْنِ

وَلا سَبِيلَ إِلَى اجْتِزَائِهْ

بِيَدِ (الشَّهِيدِ) يَصِيرُ طُوبُ الأَرْضِ سَيْفًا

لَنْ يُطِيقَ عَدُوُّهُ ثِقَلَ اتِّقَائِهْ

إِلا الْحُسَيْن

فَإِنَّهُ الْوَطَنُ الْكَبِيرُ….

الرِّيحُ:

نَسْبِقُهَا عَلَى سِكَكِ افْتِدَائِهْ

***

رَيْحَانَةٌ سِبْطٌ زَكِيٌّ سَيِّدُ الشُّهَدَا أَبُو الأَحْرَارِ… جَدٌّ فِي إِبَائِهْ

وَأَبُو الأَئِمَّةِ فِي الْبَيَاضِ، غَرِيبُهُمْ

وَالطَّيِّبُ الْمَظْلُومُ…

وِتْرٌ فِي عَنَائِهْ

وَأَسِيرُ كُرْبَتِهِ الْمُبَارَكُ

وَالْمُجَاهِدُ

جَاءَ مِنْ أَقْصَى الْقُرَى شَرْقَ اهْتِدَائِهْ

الْوَحْيُ سَمَّى..

كَانَ الِاسْم عَلَى مُسَمَّى..

سَادَ.. أَمَّ.. وَضَمَّهُ جَدُّ الْمَحَبَّةِ فِي كِسَائِهْ

***

بِقَمِيصِهِ الْمُحْمَرِّ يَفْتِنُ جَدَّهُ

كَالْوَرْدِ: قَلْبُ الْمُصْطَفَى طِفْلُ اشْتِهَائِهْ

أوْ.. كَانَ قَلْبُ رَسُولِ رَبِّكَ وَرْدَةً

وَحُسَيْنُ قَاطِفُ نَبْضِهَا بِيَدَيْ نَقَائِهْ

فَالْجَدٌّ عَقْلٌ فَوْقَ كِتْفَيْ مِنْبَرٍ

تَفْكِيرُهُ طِفْلَانِ مِنْ صُلْبِ احْتِفَائِهْ

لَبِسَ الْحُسَيْنُ الطِّفْلُ ثَوْبًا أَحْمَرًا

وَاحْمَرَّ

بَعْدَ الطَّعْنِ أَكْثَرَ

مِنْ دِمَائِهْ

***

(شَعْبَانُ) أَمْ شَعْبَانِ…

شَعْبٌ عَاشِقٌ لابْنِ الرَّسُولِ

وَضِدَّهُمْ مَرْضَى عَدَائِهْ

غَلَطًا رَأَوْهُ وَلِيدَ يَوْمِ( ثَلاثَةٍ..)

وَالصَّحُّ:  أَنَّ الْيَوْمَ يُولَدُ مِنْ سَنَائِهْ

هُوَ عِيدُ مِيلادٍ لِيَوْمِ وِلادِهِ…

وَشَهَادَةٌ بِوَفَاةِ عَبْدِ (يَزِيد) شَائِهْ

يَعْوِي بِحَضْرَة آلِ بَيْتِ الْمُصْطَفَى

وَلِغَيْرِهِمْ

يُلْقِي قَصَائِدَ مِنْ مُوَائِهْ

***

كَرِهُوهُ  أَمْ كَرِهُوا النَّبِيَّ!

وَحُبُّهُ مِنْ حُبِّهِ مِنْ حُبِّ رَبِّي فِي سَمَائِهْ

وَهَلْ ابْنُ مَنْ يُوحَى إِلَيْهِ.. كَابْنِ مَنْ يُمْلَى عَلَيْهِ..؟!

الْبَدْرُ كَالْحَجَرِ الْمُبَالَغِ فِي طِلائِهْ؟!

يُوصِي عَلَى رَيْحَانَتَيْهِ …

فَيَسْحَقُ الأَعْمَى جَمَالَ الْوَرْدِ تَحْتَ عَمَى حِذَائِهْ

اسْحَقْ فجِسْمُ الْوَرْدِ جِسْمٌ لَيْسَ إِلَّا….

لَسْتَ تُفْنِي رُوحِ عِطْرٍ فِي فنَائِهْ

***

مِنْ مِصْرَ.. مِنْ بَغْدَادَ..  مِنْ لُبْنَانَ..

سُورِيَّا.. الإِمَارَاتِ.. الْجَزَائِرِ.. أَوْ سِوَائِهْ

خُطُّوا قُرَاكُمْ فِي (الْبِطَاقَةِ)…

وَاسْرُدُوا تَارِيخَ جَدٍّ شَادَ صُبْحًا مِنْ مَسَائِهْ

وَتَجَمَّدُوا فَخْرًا كَثَلْجِ الْقُطْبِ…

فِيمَا الْعِشْقُ مَدَّ بِنَبْضَتِي خَطَّ اسْتِوَائِهْ

مَا فَخْرُكُمْ؛ وَ..

مْحَلُّ مِيلادِي الْحُسَيْنُ

وَوَجْهُهُ

تَارِيخُ مَوْلِدِ أَوْلِيَائِهْ؟!

***

مَاضٍ على دين النبيِّ ..

يعولُ

-من دمه-

عيال أب عَلا فرسَ ابْتِلائِهْ

كتفاهُ سَفْحَا حُمرَةٍ..

طعناتهم جبلانِ لم يصلا إلى قمم اشتكائِهْ

وسهامهمُ ريحٌ عقيمٌ أنجبَتْ

موتًا لقيط المجد من صلب اعتدائهْ

موتٌ:

تَبَنَّاهُ الْحُسَيْنُ… فَسُمِّيَ (استشهاد)ه … لا (ميمَ) تطرُدُ وجْهَ (تائهْ)

***

الموتُ:

أعطاه الحسينُ من الخلودِ رغيفهُ

وَوَرِيدَ (طَهَ) لاحتسائهْ

هل كانت الأقلام تذكر مثلَ هذا الموت في صحن الحسينِ بلا عطائِهْ؟!

لهفي:

غموس رغيفه جُبْنُ الذين كفوفهم غدْرٌ تعضَّ يديْ وفائهْ

والكوفةُ الحمراءُ

تعجن خطو عسكرها بماء عروقه

وبُكَا لوائهْ

***

قتلتْ

-بسيف ليس في يدها-

الحسينَ..

وفي جنازتهِ مشتْ مع أصدقائهْ

ومضى لمغربهِ بقلب الشمسِ…

يحمل صبحه كفَنًا تزين بارتدائه

وغروبه معناه أن الشمس ترحل من هنا لهناك

لا معنى انطفائه

وغدا الحصى من خلفه أقمار ذكرى

فالحسينُ الشمسُ حتى في اختفائهْ

***

الإهداء: لِسَيِّدَةٍ ما تَزالُ تُقاوِمُ عُنْفَ الحَياةِ بِبَسْمَتِها المُتْعَبَة، وتَجْمَعُ كُلَّ الصِّغارِ إلى خَيمَةٍ في الحَنايا لِتَمْسَحَ عَنْهُمْ مَزِيجاً مِن الحُزْنِ والأترِبَة. لها كُلَّما أسدَلَ اللَّيلُ أستارَهُ نَجْمَةٌ طَيِّبَة.