اقرأ بِسْمِ الذّبيح

 

 

 

 

 

قد أُوحِيَ الحزنُ المُقدّسُ فاسمعي

آيَ الحسينِِ تنزلتْ في أضلعي

 

هزّتْ حِراءَ القلبِ تُحْكِمُ رزءها

وكأنّ جبريلاً بِهيبتهِ معي

 

( اقرأ /..دعتني كربلاء وأردفت

بِسْمِ الذبيح / .. بلوعةٍ وتفجُّعِ

 

رتِّل كَهَيَعَصَ* بالنشيجِ مُولوِلاً

إن اختصاري موجزٌ بتقطعِ

 

سَبِّحْ نحوراً شاءَ ربّك أن يرى

فيها انكشافاً للخلودِ الأروعِ

 

قُل.. هل أتى ذبحٌ كما في عاشرِ؟

أم هل أتى يومٌ كيومِ المصرعِ ؟

 

أم هل أتاكَ حديث غاشية الردى ؟

وتجدّل الزيتونِ بين البلقعِ

 

والشمس خجلى من رؤوسٍ وهجها

شقّ المجرةَ بالوميضِ الألمعِ )

 

فتلوتُ أصدقَ ما تجلّى  ناصعاً

في لحظةِ الإشراقِ حيثُ تطلُّعي

 

وولجتُ فاتحةَ القصيدِ يرفُّ بي

تأويلُ رؤيايَ التي لم  تُسجعِ

 

كفراشةٍ في دهشةِ الضوءِ.. اشتهتْ

روحي تُحلقُ للمقامِ الأرفعِ

 

تنثالُ ذاكرةُ الجراحِ لِتنتضي

حزناً تناسلَ  كالبياضِ بأجْمَعي

 

مازالَ يومضُ قابَ جفنٍ يلتظي

حتى تبلورَ باذخاً في أدمعي

 

ورقيتُ أستسقي الرُّؤى  مستلهماً

فإذا الطيوفُ همت بوقعٍ مُوجعِ

 

أستنبىءُ الريحَ التي ألْقتْ بما في

صدرها /”هل من معينِ؟” /..بمسمعي

 

وأُصيخُ للماءِ الذي من ذنْبهِ

جُنّت به القطرات.. هامت لا تعي

 

والرملُ ما أدراكَ ما باحت بهِ

الذرات من سرِّ النجومِ الصُّرعِ

 

والنخلُ أومئَ لي يقصُّ حكايةَ

الطفلِ الذي يُسقى بسهمٍ مُترعِ

 

 

وتداركَ الغيمُ الحديثَ متمماً

فتهاطلتْ سِورُ الدماءِ بمطلعي

 

وإذا بِوَحيِّ الطفِّ يغزلُ أحرفي

ضوئيةً بكفوفِ بدرٍ قُطّعِ

 

ويصوغُني لحناً سماويَّ الخُّطا

يمشي  بقافيتي لأعظمِ مُبْدعِ

 

ما اخترتُ عزفَ الشِّعرِ .. بل قد خِيْرَ لي

فحسينُ دوزنني وقيثاري يعي..

 

*كهيعص تُقرا ككلمة واحدة دون تقطيع ”

 

 

 

82شاعراً يشعلون مهرجان (شاعر الحسين) مساء غد الجمعة

يترقب جمهور الشعر الحسيني معرفة الحائز على لقب (شاعر الحسين) لهذا العام، وذلك في المهرجان الختامي لمسابقة شاعر الحسين السابعة الذي ينعقد في السابعة والنصف من مساء غدا الجمعة (19 ديسمبر/ كانون الأول 2014) في صالة مسجد الشيخ عمار البلادي بالبلاد القديم، بمشاركة شرفية للشاعر غازي الحداد، حيث سيتم إلقاء القصائد الست المتأهلة وتكريم الشعراء الإثناعشر الأوائل إضافة إلى السحب على جوائز بالقرعة للجمهور الرجالي والنسائي.

في هذا السياق، صرّح رئيس اللجنة المنظمة عبدالجليل الصفار أن النسخة السابعة من المسابقة شهدت تنافساً كبيراً بين 82 شاعراً وشاعرة من 5 دول عربية هي: (البحرين، السعودية، العراق، لبنان، مصر)، مبيّناً أن النصوص المشاركة تم تقييمها واستصفاؤها عبر مرحلتين فنيتين، ففي مرحلة الفرز الأوليّ تم التركيز على الجوانب اللغوية – نحواً وصرفاً وتركيباً – وسلامة الوزن العروضي والقافية، حيث اجتاز 49 نصاً هذه المرحلة لترتقي إلى مرحلة التحكيم الأدبي حيث تم انتقاء 12 نصاً، وسيقوم الشعراء بإلقاء النصوص الستة الأولى خلال المهرجان، مع تعليق نقدي للجنة التحكيم على كل قصيدة منها، ثم سيختار الجمهور شاعره الذي سينال لقب وجائزة (شاعر الجمهور)، قبل أن يتم إعلان النتائج النهائية وتكريم شخصية الحفل.

وأضاف الصفار أن الجمهور الكريم تنتظره مفاجآت المهرجان، فبالإضافة إلى الجوائز التي سيتم السحب عليها عن طريق القرعة، سيحصل كل شخص على هديته الخاصة تتضمن مطبوعات المسابقة وتقويم سنوي وقرص مدمج، كما سيكون للجمهور دوره في منح جائزة (شاعر الجمهور). أما الشعراء الذين لم يوفقوا في بلوغ المراكز المتقدمة فسيتم منحهم شهادات تكريمية وإرسال تعليق نقدي موجز على كل قصيدة مشاركة.

وعن جديد المسابقة، كشف عبدالجليل الصفار أنه تم الإعلان عن إطلاق النسخة التجريبية من تطبيق (شاعر الحسين) الإلكتروني الذي سيتاح تحميله في أجهزة الأندرويد وأبل، ويتضمن أرشيفاً مفهرساً لعدد كبير من النصوص الشعرية المشاركة في المسابقة منذ انطلاقها سنة 2008م، إلى جانب المواد الإعلامية، والتقارير الإحصائية والفنية، والشخصيات العلمية التي كرّمتها المسابقة، إضافة إلى نبذة عن المسابقة وشروطها ومعايير التقييم، ولجان التحكيم.

وأوضح الصفار أن المسابقة ستحتفي هذا العام بالباحث والمصنف البحريني عبدالله آل سيف تقديراً لإسهاماته في خدمة التاريخ والتراث المحلي والإسلامي، ولعل من أبرز جهوده وضع معجم (المأتم في البحرين) الذي يقع في جزأين، وله من المؤلفات الأخرى: أعلام صنعوا التاريخ، الإسلام والمسلمون، طوائف ومعتقدات، كشكول آل سيف، الشجرة النبوية الشريفة، مدن وقرى من بلادي.

يذكر أن مسابقة شاعر الحسين هي فعالية شعرية سنوية ذاع صيتها في البحرين وخارجها، وهي تختص بالشعر الحسيني المعاصر، وينظمها مأتم أنصار الحق بالبلاد القديم، وقد حاز لقب (شاعر الحسين) في العام الماضي الشاعر البحريني عقيل القشعمي، تلاه القطيفي سيد أحمد الماجد، وحلّ البحريني مجتبى التتان ثالثاً، كما حازت هذا اللقب شاعرة واحدة فقط هي الشاعرة البحرينية إيمان دعبل.


صحيفة الوسط البحرينية – العدد 4485 – الخميس 18 ديسمبر 2014م الموافق 25 صفر 1436هـ
http://www.alwasatnews.com/4485/news/read/945636/1.html

من المهد الى الخلد

وقطبـــًا تشيـــرُ البوصلاتُ إليـك مِن
فلســـتُ على علـــمٍ بغــــيرِك مُنهَـكاً
فتـولـَدُ والحــلاّجُ مـــازال غامــــــراً
كأن فقــاعات الطواســـين فوقـَــــــهُ
ولســتُ على علمٍ بغيرِك مُثخــــــــناً
فإنْ كنتَ من تحت الخيــول مُمزقــاً،
ورأسُك من فوق “الصلـيب” علامة
أشرتَ إلى النصرِ المـــؤزّرِ أن أجِبْ
وضـــمَّكَ حتى لفَّ أشــــلاكَ جبـــــة
ولستُ على علــمٍ بغيـــرِك فاديـــــــًا
ولستُ على علـــم بغيــــرك هامــــداً
ولستُ على علـــم بغيـــرك ظامئـــــًا
ولم أرَ نحراً غيرَ نحــرِك لـــم يـــزل
ولم يرَ عقلي بعـــد عمـــــقِ تدبّـــــرٍ
فمهما وجدتُ السعيَ نحـوَكَ شائكـــاً
أسيرُ على الأشــواكِ نحـــوكَ ناسيـاً
تَلـَــذ بيَ الآلامُ والنــــزفُ عنــــــدما
وإن حــالَ ما بيني وبينَك قاهـــــــــرٌ
وإن عــاد منـك المُتخَمـــــون بريّهم
ليُلقوا على وجهي “القميصَ” أشمّـــه
وأحبسُ في صـــدري هواكَ تنفـســاً

قريبٍ وقاصٍ تستشفـُّــك مقـصـــــدا
تحدّى غمـارَ الموتِ فانصـاعَ مَوْلدا
ودجلة يستجــدي من المَيْتِ موعـدا
بقايا غريقٍ ضـلَّ فيه وما اهتـــــدى
يشـدّ بكلتــا قبضتيــــه على الــردى
فأوصـــالك العنقــــاءُ تـأبى تَبَــــدُدا
تحيـلُ إلى العليــاء من رامَ ســـؤددا
فجاءك من خلفِ الســماءِ مؤيـــِّــدا
على طرفيها العزّ والمجــدُ نُضِّـــــدا
بقطــعِ نحـــورِ المستميتيــن يُفتـدى
يمـدّ القلــــــوبَ الهامـدات تجـــــدُدا
بــإروعَ سقـّـــــاءٍ ظـَــميٍّ تفــــــرَّدا
يضـخُّ بــأجداث النفــوس تمــــــرُدا
سواك مصيـــراً وانتماءً ومَرفَــــــدا
ودربــاً بحمّــــــام الدّمـــاءِ مُعبــــّـدا
نزيف جراحــــــاتي إليـــــك تـــودُدا
تَمدُ إليـها يــــا مسيـــحَ الهوى يــدا
وددتُ فلـــو أُنفى إليــك وأُطـــــــرَدا
ألــحُّ عليهم في الســؤالِ مُشــــــددا
فيُبصرُ طَرْفي بعدما كــان أرمــــــدا
شهيقــــاً أبى أنْ لا يعــود تنهُّــــــدا

عناقٌٌ في مطافِ الملائكة

(ارتباكٌ لسنبلةِ البكاءْ)

ذوَتِ الحُروفُ على الشِّفاهِ
وما ذَوَى لِلْحُزْنِ عهدُ

ستَدورُ ساقيةُ الأسى
ما دارَ شوقٌ مُستَبِدُّ

لِنُهدْهِدَ الذِّكرَى فَيورقَ
فِي الضَّميرِ هوىً ووَجدُ

ويفورُ في دَمِنا البُكاءُ
يديرُهُ قلقٌ وسهدٌ

بحِكايةٍ لَمْ يستَطِعْها
فِي فَمِ الأيَّام ِ سَرْدُ

النورُ محتدِمٌ وقَلبُ السّــ
ـبطِ للآمالِ يحدو

ويُعيدُ ترتيبَ الحَيــــــ
ــــــــاةِ بِتضْحِياتٍ لَاتُعدُّ

فيبُلّ روح المُتْعَبينَ
مِنَّ الظَّمَا لِيطِيبَ وِرْدُ

حجٌّ وترويةٌ بِها
في مَشْعَرِ الآجال قَصْدُ

مِنْ خَطْوِهِ انْبَجَسَ الهُدَى
وامْتدّ للتّوحِيدِ مَهدُ

وحَمائمُ الأشْواقِ إثــــ
ــــرَ رحيلهِ بالحزْنِ تشدُو

والكَعْبَةُ الحَوراءُ حَجَّ
لِخِدرِهَا شَرَفٌ ومَجْدُ

حتّى إِذا فرْضُ البُكــ
ـــاءِ أَتمّه ولَهٌ وبُعدُ

راحَت تسائِلُ قلبَها
أيُّ الجراحِ هو الأشدُّ

فَعلَى الفراتِ من الهُدى
عينٌ قد انْطفأتْ وزندُ

والجُودُ في كَتِفِ الِإباءِ
أَصَابَهُ بالسّهمِ حِقْدُ

كلّ الشفاهِ سنابلٌ
كانتْ لقُبْلتِه تُعَدّ

ظَمئِتْ فَسَمّرهَا على
طلَلِ السّقَا ألمٌ ووعدُ

لله نهرُ عذوبةٍ
ما نالهُ في الشوقِ بَردُ

….

أَحرمْتُ في لُجَجِ الأَسَى
جزْرٌ يُسافِرُ بي ومَدُّ

وَمعَ المثلث كم رحلتُ
لصمتِ ذاكرتي أقدّ

جُرحاً فَجُرحاً تخصفُ الـ
آلام بي فَيَضِيعُ رشدُ

ونَشَرْتُ أجْنِحةَ الوِصَالِ
إلى رَبيعِ الطَّفِّ أغدو

حيثُ الحسينُ لنبْضِهِ
لبّتْ ملائكةٌ وجُنْدُ

عَرَفوهُ مَحْضَ عذوبةٍ
فَإذا بِطَعمِ الموتِ شَهْدُ

كانوا يُمَاهونَ النّدى
بِإِبائِهمْ لِيُطِلّ وَرْدُ

سُرعانَ ما انْتَثَروا ومن
جِيدِ البطولةِ خرّ عِقدُ

( لبيكَ ) مِئْذَنةُ الجَمالِ
ونهرُ عِطرٍ لا يُحدُّ

رَحَلوا بأَعبَقِ فكرةٍ
منْها المَفَاخِرُ تُستَمدُّ

لا لمْ يموتوا كَيف يطــــ
ـــــوي الموتُ من يرجوهُ خُلْدُ

حزن الرمل

لا لون .. للكون .. ثوبَ الوردِ قد خلعا
لا زال يلبس حزنَ الرملِ مذ فُجعا

مذ غادرتُه طيورُ الحب ذاتَ دمٍ
لا زقزقاتٌ ولا همسٌ لهُ سُمعا

أجوسُ بين ديارِ الشكِ هل رحلوا ؟!
طفلٌ سؤالٌ صحا في مقلتي فَزِعا

وراحَ يبحثُ في الأشياءِ عن حُلُمٍ
فعادَ يحملُ ذنبَ الماءِ والجزعا

عن طفلةٍ، عن نهارٍ، عن مرمّلةٍ
عن مُقلةٍ جمرةٍ، عن دمعةٍ ودعا

يقال: أنّ قلوبَ الناسِ ما اتسعت
للحب مذ مُلئتْ كاساتُها جشعا

وأن وردَ النوايا لم يكن ألِقاً
بل كانَ كالشوكِ في أعمالهم بشعا

فجاء من آخرِ الأحلامِ مُدّرعٌ
بالأمنياتِ، بغير الحب ما ادّرعا

هو الحسينُ .. أعارَ الأرضَ بسمتَه
وهوَ الذي ابتكرَ البسمات واخترعا

فمنذ أنْ ظمئتْ أحلامُ فتيتهِ
قد علّمَ النهرَ أنْ يسعى لنا فسعى

وعلّمَ الشمس من أسرارِ طلعتهِ
معنى ضياءِ الهدى مذ رأسُه رُفعا

وجاءَ يسكبُ في أطفالنا فرحاً
مذ ذاقَ أطفالُه الويلات والهَلعا

ولم تقعْ فوقَ أرضِ الطف رايتُه
إلّا لأن يُمسكَ الإنسانَ أن يَقعا

نعى ولملمَ أفراحاً وبعثرها
وكنتُ أحزنَ أهلِ الأرض حين نعى

فحينَ كنتُ صغيراً، كنتُ أحملهُ
في لعبتي، في سريري عاشقاً ولعا

وكان نخلةَ شوقٍ في دمي غُرستْ
رغمَ الرياحِ بقى طوداً وما انشلعا

وكان ينظرُ في وجهي وأنظُرُهُ
حتى تشكّل في عينيَّ وانطبعا

أحسّه في دمي، في دمعِ والدتي
في كبرياءِ أبي، في الكلّ مندفعا

وحينَ يعصرني همٌّ أراهُ معي
فكمْ كِلانا تقاسمنا الهمومَ معا

أتيتُ أسكبُ أوجاعي على ورقي
فلمْ أرَ الوزنَ للأوجاعِ مُتسعا

قصائدي مُهجتي إن جئتَ تقرأه
بيتاً فبيتاً ترى من مُهجتي قِطعا

لا شيء في الكأسِ، كانتْ قهوتي وجعي
وكلّ ما أحتسيه الحزنَ والوجعا

لَكَ… مُنَاضِلاً كَوْنِيًّا

(1)
قَلَقٌ، وَصَمْتٌ مُطْبِقٌ، وقُبُورُ؟
مُتَصالِحُونَ مَعَ الدُّمُوعِ وَرَجْفِها
أمْ يَنْزِعُونَ مِنَ الظَّهِيرَةِ حَرَّها،

يَتَبادَلُونَ المَوتَ، يَبْتَكِرُونَه،
حَمَلُوا مَصائِرَهُمْ عَلَى أَكْتَافِهِمْ
فَتَناسَلَتْ أَصْدَاءُ حُرِّيَّاتِهِمْ
مُتَشَبِّثُونَ بِوَعْيِهِمْ، لَمْ يَقْبَلُوا
فِكْرٌ، يَغُوصُ بِهِ عَمِيقاً كُلُّ مَنْ
هُمْ أَبْدَعُوا صُوَرَ الوَفاءِ، وَكَوَّنُوا
نَذَرُوا النُّفُوسَ إِلَى الحَبِيبِ مُطِيعةً،
فَإِذَا اسْتَدَارَ الْاِنْحِرافُ كَصَخْرةٍ
وَعَلَى اليَبَاسِ انْسَابَ نَهْرُ إِبَائِهِمْ،
فِي كُلِّ سَطْرٍ لِلْحَنِينِ مَوَاكِبٌ
هُمْ هكَذَا الشُّهَدَاءُ حِينَ يَشِفُّهُمْ

(2)
يا سَيِّدِي عَنْ أَيِّ جُرْحٍ مُشْرَعٍ
هَلْ ثَمَّ مُتَّسَعٌ لِضَحْكَةِ (طِفْلَةٍ)
وَعَلَى الثَّرَى تَرَكَتْ جَبِيناً ناعِماً
جَسَدُ البِلادِ مُضَرَّجٌ بِدِمَائِهَا
وَالأُمَّهَاتُ مَدَامِعٌ مَرَّتْ هُنَا
وَاجُرْحَنا! فَدَمُ الضَّحَايا لَمْ يَزَلْ
فَلَذَاتُ أَكْبَادٍ تَعَاظَمَ نَزْفُها؛
لا شَيْءَ يَبْدُو فِي الفَرَاغِ سِوَى (يَدٍ)
نَذَرَتْهُ لِلْأَحْبابِ، وَالْتَمَسَتْ لَهُمْ

(3)
بِي مِنْ تُرابِ الأَرْضِ أَشْجَانٌ وَبِيْ
يَنْتَابُنِي رَوْعُ المَسافاتِ اْلَّتِي
وَيَكَادُ نِصْفِي أَنْ يُفَارِقَ نِصْفَهُ،
أَنَا قَدْ حَفَرْتُ عَلَى زَوَايَا غُرْبَتِيْ
وَأَتَيْتُ أَمْشِي مِنْ بَعِيدٍ حَامِلاً
لَيْتَ الغَرِيبَ وَقَدْ مَضَى عَن دَارِهِ
لَيتَ السَّمَاءَ تَنَامُ فِي عَيْنِي! فَذَا
رَأْسِي الَّذِي اشْتَعَلَ المَشِيْبُ بِهِ بَدَا
لِي أَنْ أفَتِّشَ فِي ثَنَايا الأَرْضِ عَنْ
لِي أَنْ أَمُدَّ إِلَى الغَرِيقِ قَصِيدَةً
بِحَقَائِبِي حُزْنِيْ الشَّهِيُّ وَقِصَّةٌ
وَلِزَعْفَرَانِ الذِّكْرَيَاتِ حَدَائِقٌ
مَأْهُولَةٌ هذِي الحَيَاةُ بِمَنْ مَضَوا
تَرْوِي لَنَا الأَيَّامُ أَلْفَ قِيامَةٍ
مَا لا يَعُودُ، يَعُودُ حِينَ تَقُولُ لِلـ

أَنَا يَا أَبَا الأَحْرَارِ جِئْتُكَ ظَامِئاً
بِرَشَاقَةِ الشُّهَدَاءِ تَهْطِلُ أَدْمُعِي
فِي البَذْلِ، فِي الإِخْلاصِ، فِي المُدُنِ التي
أَحْتاجُ مِنْكَ لِخَيْمَةٍ آوِي لَها
أَحْتَاجُ مِنكَ لِبَسْمَتَينِ وَمَرْفَأٍ
وَأَقَلُّ مِنْ جُرْحٍ بِصَدْرِ حَمَامَةٍ
أَدْرَكْتُ حُزْنَ العُشِّ حِينَ تُوَدِّعُ الْـ
مَنْ ذا يَشُدُّ عَلَى الجِراحِ ضِمادَةً
ويُصَبِّرُ الآبَاءَ لَوْ يَوماً هَوَتْ
جَسَدِي مَوَاوِيلُ الوَدَاعِ وَسَحْنَتِي
وَأَنَا انْهِمَارُ الذِّكْرَيَاتِ بِمَسْرَحٍ
أَوْمَأْتُ نَحْوَ ضِفَافِ نَهْرٍ مُتْعَبٍ
وَشَعَرْتُ أَنِّي زَوْرَقٌ مُتَحَطِّمٌ
دَمْعُ العُيُونِ عَلَيَّ يُلْقِي نَظْرَةً،
حَدَثٌ يُلِحُّ عَلَيَّ، حِينَ تَقَوَّسَتْ
يَتَوَقَّفُ اسْتِرسَالُ صَوْتِي، أَنْحَنِي،
سُبْحانَ مَنْ أَسْرَى بِدَمْعِي حَيْثُ لِلْـ

أَشْعِلْ سِراجَكَ؛ تَنْطَفِئْ آلامُنا
هَيَّأْتَ لِلْمَعْنَى خُلُوداً آخَراً،
أنَا شَاعِرٌ لَكَ عائِدٌ مِنْ مَوْتِهِ،
مِنْ فَرْطِ مَا أَلْهَمْتَنِي أَوْقَظْتَ فِــ
حَتَّى شَعَرْتُ بِأَنَّ أَجْرَاسَ الشُّعُو
ما زِلْتُ أَسْمَعُ صَوتَ أَجْمَلِ طِفْلَةٍ
وَيَقُولُ: يَا أَبَتِي (رُقَيَّتُكَ) الَّتِي
ما زِلْتُ أَقْرَأُ فِي مَلامِحِ (زَيْنَبٍ)
فِي كُلِّ لَيلٍ بِالوَدَاعِ مُبَلَّلٍ،
هِيَ عَالَمُ (العَبَّاسِ) فِي إِيثَارِهِ
هِي مَدُّ ثَوْرَتِكْ الَّتِي مَا بَارَحَتْ

(4)
يَا أَيُّهَا الوَطَنُ الحُسَينُ! مَعِي هُنَا
وَتُشَكِّلُ النَّاياتِ مِنْ قَصَبِ الرُّؤَى،
وَتُدِيرُ أَشْرِعَةَ الحَيَاةِ مُنَاضِلاً
أَنْتَ (المُدَجَّجُ بِالسَّلامِ) لِكُلِّ قُطْـ
يَا حَامِلاً إِنْضَاجَ رُؤْيَتِهِ إِلَى
ذِكْرَاكَ تَنْحَتُ -فِي اللُّغاتِ جَمِيعَها-
مَا لِلْعُيُونِ سِوَاكَ طَيْفاً آسِراً
مَنْفَى الحَياةُ، وَأَنْتَ وَحْدَكَ مَوْطِنٌ
يَا أيُّها الكَوْنِيُّ فِي أبْعادِهِ!

صَافَحْتُ مَاءَكَ، والعُرُوقُ تَلَهُّفٌ،
وعَلَى شِفَاهِ الغَيْمِ حُبُّكَ آيَةٌ
وهُناكَ حَيْثُ الرُّوحُ تَفْتَرِشُ المُنَى
أَقْصَى امْتِدَادِكَ لا حُدُودَ تَحُدُّهُ

يَا وَاحِدَ التَّارِيخِ! دَرْبُكَ وَاحِدٌ،
فَانْفُخْ (بِصَلْصَالِ الضَّمَائِرِ) مُلْهِماً؛
(دَاوُودُ) أَنْتَ، وذِي جِبَالٌ أَوَّبَتْ
وَلَكَ الطَّبِيعَةُ سُخِّرَتْ بِسَخائِها
أَمَّا القُلُوبُ فأنتَ (يُوسُفُها) الذي

إنَّا (حَوَارِيُّوكَ)، لَمْ نَحْتَجْ (لِمَا
إنَّا (حَوَارِيُّوكَ)، أَنْصارٌ إِذا
نَرْجُوكَ، عَلِّمْنا المَزِيدَ مِنْ العَطا
تَقْسُو الحَياةُ عَلَى بَنِيها تَارَةً،

عَيْنَاكَ فَلْسَفَتَانِ مِنْ عِشْقٍ، وَمِنْ
مِن أَجْلِ مُجْتَمَعِ السَّلامِ تَمُوتُ، بَلْ
فَمِنَ الحُقُوقِ زَرَعْتَ دَرْبَكَ سُنْبُلاً
بَعْضُ الشُّخُوصِ جَدِيرَةٌ بِخُلُودِها
حَرَّرْتَ أَنْتَ هَواءَنَا وَمِياهَنَا،
سُرْعَانَ مَا تَمْضِي فُصُولُ حَيَاتِنَا،
لَمْ تقترِبْ هذِي الحِكَايَةُ مِنْ نِها
بَينَ التَّمَنِّي وَالتَّمَنِّي بَذْرَةٌ،

أَمْ هَدْءَةٌ، وَسَكِينَةٌ، وَسُرُورُ؟
فِي الحَلْقِ، يَلْفَحُهُمْ هُناكَ زَفِيرُ؟
وَعَلَى ابْتِسامَتِهِمْ يَسِيلُ النُّورُ؟

وَلَهُمْ -وَإِنْ عَصَفَ الغِيابُ- حُضُورُ
لِيُعِيدَ تَضْمِيدَ المَصِيرِ مَصِيرُ
فِي كُلِّ صَوْتٍ حُلْمُهُ التَّحْرِيرُ
إلا بِما يَخْتَارُهُ (التَّفْكِيرُ)
لَمْ تُغْنِهِ مِمَّا يَراهُ قُشُورُ
ما لَمْ يُحِطْ بِحُدُودِهِ التَّصْوِيرُ
لِلْحُبِّ – يا اللهُ – ثَمَّ نُذُورُ
كَانُوا كَمَوْجِ البَحْرِ حِينَ يَثُورُ
وَوَرَاءَ إِبْدَاعِ الإِبَاءِ سُطُورُ
وَقَصَائِدٌ مَعَ مَنْ يَزُورُ تَزُورُ
مَاءٌ، وَفَجْرٌ مُشْرِقٌ، وَضَمِيرُ

أَحْكِي، وَجُرْحُ اليَاسَمِينِ غَزِيرُ؟
صَعَدْتْ إِلَيْكَ كَأَنَّها عُصْفُورُ؟…
غَضًّا بَكَاهُ (رَضِيعُكَ) المَغْدُورُ
وَالعُمْرُ -يَا عُمْرَ الزُّهُورِ- قَصِيرُ
وَأَزاهِرٌ مِنْها يَفُوحُ عَبِيرُ
يَغْلِي، وَأَحْزَانُ السَّمَاءِ تَمُورُ
فَأَعَادَ رَسْمَ الأُغْنِياتِ هَدِيرُ
تَرْبِيتُهَا وَحَنَانُهَا مَنْذُورُ
عُذْراً إِذا مِنْهُمْ بَدَا التَّقْصِيرُ

مِنْ كَرْبَلاءَ (فُرَاتُها) المَأْسُورُ
مِنْ قَبْلِ غايَتِها يَلُوحُ السُّورُ
عَظْمِي مَهِيضٌ، والجَنَاحُ كَسِيرُ
حُلُمِي، فَبَعْضُ الْاِغْتِرَابِ صُخُورُ
أَعْوَامَ عُمْرِي، وَالحَيَاةُ مَسِيْرُ
يَأْتِي! فَتُفْتَحُ كَالْقُلُوبِ الدُّورُ
بَصَرِي بِلا حُلُمِ السَّمَاءِ حَسِيرُ
عَصْراً تَنَامُ عَلَى يَدَيْهِ عُصُورُ
حُزْنِ الرِّمالِ، فَلِلرِّمالِ شُعُورُ
بِاسْمِ (الحُسَيْنِ) خِتَامُهَا مَمْهُورُ
تُحْيِيْ الشُّعُوبَ فَمَاؤُها (الإِكْسِيرُ)
فِي الرُّوحِ يَحْرُسُهَا الغَدُ المَنْظُورُ
مَاذَا أُسَمِّي الْمَوتَ يَا (دُسْتُورُ)؟
فَإِلَى الضَّحَايَا عَوْدَةٌ و(نُشُورُ)
تَّارِيخِ: صِرْ مُسْتَقْبَلاً! فَيَصِيرُ

وَ(النَّارُ) فِي لُغَةِ اللِّقَاءِ (نَمِيرُ)
(آياً) وَحُبُّكَ وَحْدَهُ التَّفْسِيرُ
آنَسْتَ وَحْشَتَهَا، فَأَنْتَ أَمِيرُ
إِنْ مَسَّنِي الإِبْعَادُ وَالتَّهْجِيرُ
أَنَا مِنْ بَقَايَا (الراحلينَ) جُذُورُ
بَيْضَاءَ، يَنْزِفُ جُرْحُها، وَيَغُورُ
أُمُّ الصِّغَارَ، وَقَلْبُها مَفْطُورُ
تَمْتَصُّ نَزْفَ الدَّمِّ حِينَ يَفُورُ؟
-غَدْراً- على وَجَعِ التُّرابِ بُدُورُ؟
لَحْنٌ حَزِينٌ وَالدُّمُوعُ (أَثِيرُ)
حَيٍّ بِهِ انْتُهِكَتْ إِلَيكَ خُدُورُ
تَرْنُو إِلَيهِ مَحَاجِرٌ وَثُغُورُ
وَمُسافِرٌ، قَدْ أَجَّلَتْهُ بُحُورُ
وَالدَّمْعُ بِالحُزْنِ الدَّفِينِ خَبِيرُ
في (كَربَلاءَ) مَعَ (الحُسَينِ) ظُهُورُ
أَبْكِي، وَيَغْلِي فِي دَمِيْ التَّنُّورُ
أَحزانِ فِي (أقصَى) السَّماءِ خَرِيرُ

يا مَنْبَعاً! لَمْ يَخْلُ مِنْهُ النُّورُ
أَثَّرْتَ فِيهِ، وَطَبْعُكَ التَّأْثِيرُ
وَإِلَى نَوَايَا الطَّيِّبِينَ (سَفِيرُ)
ـيَّ الصَّمْتَ، وَالصَّمْتُ الطَّوِيلُ مَرِيرُ
رِ تَرِنُّ إنْ وَارَى الشُّعُورَ شُعُورُ
فِي (الشَّامِ) يَحْكِي دَمْعُها المَنْثُورُ
رَحَلَتْ تُحِبُّكَ… وَالكَلامُ كَثِيرُ
صَبْراً سَخِيًّا، وَالمُصابُ كَبِيرُ
للهِ يَصْعَدُ سَعْيُها المَشْكُورُ
وَوَفَائِهِ، وَلَها يَقِلُّ نَظِيرُ
تَسْعَى لِعَدْلٍ، وَالزَّمانُ يَجُورُ

تَخْطُو؛ فَتُوْلَدُ مِنْ خُطَاكَ زُهُورُ
وَكَمَا الصَّبَاحِ عَلَى الوُجُودِ تَدُورُ
حُرّاً، لِنَهْضَتِهِ القُلُوبُ تُشِيرُ
ـرٍ خَانَهُ الإِرْهَابُ وَالتَّفْجِيرُ
لُغَةِ الحِوَارِ، خَصِيمُكَ التَّكْفِيرُ
أَحْلَى القَصَائِدِ، (فَاشْتِقَاقُكَ نُورُ)
مِنْ ظِلِّهِ يَتَشَكَّلُ (البَلُّورُ)
مُدَّتْ لَهُ -مِلْءَ الحَنِينِ- جُسُورُ
ما خانَنِي في حُبِّكَ التَّعْبِيرُ

فَعَلَى ضِفافِ العُمْرِ أَنْتَ غَدِيرُ
تُتْلَى، وَوَحْيُكَ كَالغُيُومِ مَطِيرُ
شَوْقاً لِقُبَّتِكَ الجِهَاتُ تَسِيرُ
فَالكَوْنُ دُونَكَ يَا حُسَيْنُ صَغِيرُ

مِنْ حَيْثُ تَبْدَأُ يَبْدَأُ التَّغْيِيرُ
لِتَحُومَ -فِي أُفُقِ الفِدَاءِ- طُيُورُ
إِيقَاعُها التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ
وعَلَيْكَ أُنْزِلَ في الطُّفُوفِ (زَبُورُ)
ما زالَ يَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُ

ئِدَةٍ) لِنُؤْمِنَ، فَاليَقِينُ عُبُورُ
مَا عَزَّ عِنْدَ النَّائِباتِ نَصِيرُ
ءِ، فَفِي الحَياةِ مُشَرَّدٌ وَفَقِيرُ
لكِنَّكَ التَّفْرِيجُ، والتَّيْسِيرُ

فَنٍّ، لَهُ إِيحَاؤُهُ المَوْفُورُ
تَحْيَا، وَيَفْنَى الظُّلْمُ وَ(التَّطْهِيرُ)
وَإِلَى الحُقُوقِ عَطَاؤُكَ المَذْخُورُ
وَبِكَ الخُلُودُ أَيَا (حُسَينُ)! جَدِيرُ
فَخُطَاكَ يَسْكُنُ وَقْعَهَا التَّحْرِيرُ
لَكِنَّ فَصْلَكْ أَوَّلٌ، وَأَخِيرُ
يَتِها وَلَمْ يَنْفُذْ لَهَا الدَّيْجُورُ
وَإِلَى نِهايَاتِ الكَلامِ بُذُورُ

الحُسَينُ الآَخَرْ

جِدْ لي ابتداءً فيكَ حتى أَقْطَعَكْ
وافتحْ رؤايَ على رؤاكَ لأجْمَعَكْ

لا زلتَ تربِكُ أحرفيْ يا واحدًا
وزَّعْتَ مِنْ وَحْي المعاجِزِ مَصْرَعَكْ

وفقدتُّني حيثُ المَجَازُ يتيهُ بي
ما أضيقَ البوحَ الفصيحَ وأوسَعَكْ

أنا عابرٌ عِلِقَتْ بيَ الكلماتُ في
وَحْلِ الرؤى وأنا أحاوِلُ مَطْلَعَكْ

لُغَتي تُخَاصِمُني بدَرْبِكَ كُلَّمَا
أنويكَ أفقِدُها وأفقِدُ مَوْضِعَكْ

حيثُ القرابينُ التي فَصَّلْتَها
فضفاضةً كُلُّ الوجودِ تَشَبَّعَكْ

قاومتَ جُنْحَ الليلِ -مِثلُكَ لا يبا
يعُ مِثْلَهُ- وأضأتَ لمَّا قَطَّعَكْ

وُوُلِدْتَ مِنْ جُرْحٍ، فَطَمْتَ مِنَ الرَّدى
عُمُرًا بأرحامِ المَواسِمِ أودَعَكَ

قارعْتَ لونَ الزيفِ، نَقَّيْتَ المَدى
بدماكَ، كنتَ مُلَطَّخًا ما أَنْصَعَكْ!

مانَعْتَ أنْ تحيا على عُمُرٍ رما
دِيٍّ ولم تَلْوِ السُّيوفُ تمنُّعَكْ

آثرتَ أنْ تعطي بقاءً آخَرًا
وتَمُدَّ في عُمُرِ الحقيقةِ أفرُعَكْ

عالَجْتَ بالجرحِ الهُرَاءَ نزفتَ بالـ
معنى، شَغَلْتَ المَوْتَ والمَحْيا مَعَكْ

أربَكْتَ بالدمِّ الحسامَ، هزمتَهُ
وأرَعْتَهُ لكنَّهُ ما رَوَّعَكْ!

يا نصَّ هيهاتٍ ويا شِعْرَ الإبا
ءِ ويا انسكابَ الدَّمِّ لمَّا أسْجَعَكْ

فردًا شَقَقْتَ الجَمْعَ! حُزْتَ مِنَ الصوا
بِ تفرُّدًا ومِنَ الهدى ما وَزَّعَكْ!

متنزهًا عَنْ كلِّ معنىً عابثٍ
شَجَّ الحقيقةَ بالخيالِ ليخدَعَكْ

متمردًا فوقَ الرَّوَاسِبِ ناصِعًا
كالماءِ لا تَصِلُ الخرافةُ مَنْبَعَكْ

وحسينُ عَقْلِكَ لم تَسَعْكَ منابرُ الـ
خطباءِ لم يُرْبِكْ سرابٌ أشرُعَكْ

وأعَذْتَ نَجْمَكَ أنْ تُحَنِّطَ ليلةٌ
أضواءَهُ فَسَطَعْتَ كَيْ لا تَسْطَعَكْ

وغدوتَ بوصلةَ العُقُولِ، دعوتَها
لتسيرَ منكَ إليكَ حتى تبدِعَكْ!

متحررًا كالجرحِ لستَ بعادةٍ
نحكيْ بها قصصًا ونذرفُها مَعَكْ

ما كنتَ منتفضًا ولم تكُ ثائرًا
كيْ تَذْرِفَ العينُ الدموعَ وتنقعَكْ

ما ثُرْتَ كي تغدو رهينةَ دمعةٍ
كي توغِلَ المأساةُ فيكَ وتصنعَكْ

بل أنتَ فعلٌ في المَكَانِ وفي الزما
نِ تدسُّ في كلِّ المواقعِ أذرُعَكْ

لستَ احتكارًا للقطيعِ ولستَ رَجْـ
عًا للأساطيرِ العِجَافِ لتزرعَكْ

هُمْ حَرَّفُوْكَ وأوَّلُوْا بكَ ثورةَ الـ
معنى وأطْفَوا بالبرودةِ أدْمُعَكْ

لم يقنعوا بكَ ثائرًا، قطعوا الصدى
جَعَلُوْكَ مَوَّالًا ونايُكَ أفجَعَكْ!

خَلَقُوا كما شاؤوا حسينًا، لا كما
قد شئتَ أنتَ، فكم حسينٍ ضَيَّعَكْ؟!

لمْ يَرْتَضُوْكَ سوى حسينٍ آخَرٍ
هو عادةٌ أخرى وضَلُّوْا موقِعَكْ!

وعلا منابرَهُمْ حسينُ منابرٍ
قتلَ البطولةَ بالخنوعِ وبَضَّعَكْ

لستَ احتكارًا للدّموعِ وللرثا
ءِ ولستَ مِنْ مَنْ بالنوائحِ أوسَعَكْ

حرًا تجوبُ العالَمِيْنَ قضيةً
حريةً والكونُ يعرفُ إصبعَكْ

يا ثورةً أخرى تُعَاوِدُ نفسها
وتفاجئُ الموتى وتقرأُ مَصْرَعَكْ

عُدْ بالحقيقةِ فالخرافةُ سَوَّرَتْ
أفكارَنا حتى أَضَعْنا مَرْجِعَكْ

هَبْ للقلوبِ بدايةً أخرى ونبـْ
ضًا آخَرًا وانْبُضْ و(عَوْلِمْ) أضلُعَكْ!

وارجِعْ جديدًا فالحكايةُ دبَّ فيـ
ها الشيبُ عُدْ بصداكَ حتى نَسْمَعَكْ

يا أيها الجرحُ الطموحُ أزلْ غبا
رَ المادِحِينَ مِنَ الحروفِ لتُرْجِعَكْ

كُنْ أنتَ، كُنْ معناكَ، واغْسِلْ مِنْ مرا
يانا الخرافةَ، لُحْ وأوقِدْ مَطْلَعَكْ

عُدْ في الخيالِ حقيقةً عُدْ بالحقيـ
ـقَةِ في الخيالِ ولُحْ لنا كي نَطْبَعَكْ

دروب الهوى

طرقت دروب الهوى حيث شدا أصارع في النفس شوقاً ووجدا
وأنشد في الروح معنـى الغـرام فمـازلـت فــي فهـمـه مسـتـجـدا
فـمـذ تـركـونـي لـتـلـك الـقـفـار بقلبي وصبوا على الرمس بُعدا
وزادوا على البعد صرماً وبات سفينـي يخـالـج فــي الـهـم نــدا
وطـالـت ليـالـي الـبـعـاد ولـمّــا يبادرْ صدى الفجر للبحر عودا
طفقـت أسـافـر فــي الظاعنـيـن والـروح تضـرم جــزراً ومــدا
أنـقّــب فـــي بـائــدات الــبــلاد أمـخـر غــوراً وأحـفـر صـلــدا
حنانيـك عـد يـا سفـيـن النـجـاة وزيــن الأزاهــر أمـــاً وجـــدا
أراك تـحـلـق بـيــن المـشـاعـر تـنـثـر حـُبــاً وتـنـشــر ســعــدا
وحتـى أراك بحضـن الـرسـول يـداعـب مـنـك شـفـاهـاً وخـــدا
وتحـبـو فتكـبـو فتحـنـو البـتـول فـــداك بـنــي سـلامــاً وبــــردا
ويـجـثـو عـلــيٌّ ومـــن كـعـلـيّ إذا امتلأت ساحة الحرب أسـدا
إذا أدّ مــــــــدّ وإن نـــــــــدّ ردّ وإن جـــدّ هـــدّ وإن شـــدّ قـــدّا
رأيـتُ حسيـنـاً وحــول الغـمـام نــور وحـــور تجلـبـبـن رنـــدا
وكــانــوا بـسـيـدهـم يـرفـلــون وكنـت علـى لـحـن ذلــك أهــدا
يسيـر ومـن خلفـه المحصـنـات وقدّامـه الـمـوت يـعـزف كــودا
وفي ظـل عـرش الإلـه الأميـنُ يهـز لـه فــي الجناحـيـن مـهـدا
فمـالـك تـمـضـي لأرضٍ فـــلاة ومـنـك الجـنـان تـزيّــنّ رفـــدا
بنفـح نسيـمـك جـبـت السـواقـيَ أقـطـف عـزمـاً وعطـفـاً وقـنـدا
وتحـت جناحـك بـيـن الحمـائـم أرفـــع رأســـاً تـوســد جــهــدا
أسـافـر والطـيـرِ فـيـك ونـشـدو ونجـنـي بــدفء فــؤادك خـلـدا
فـيــا فـلـكـاً دار فـيــه الحـبـيـب وحار اللبيـب ومـا حـاز قصـدا
كــأنــك إذ تـسـتـقـلُّ الـطـريــق ترسـمُ للـحـق صـرحـاً ومـجـدا
شهـابٌ يـذوب عـلـى النـافـلات ليجعـل فـي لاحـب الليـل عهـدا
ويرفـع عـنـا غـشـاء الضـلالـة كيـمـا نـتــوق إلـــى الله رشـــدا
غــــدوتُ بــآلائـــه والـمـحـيــا أطوف على لوحـة النـور عبـدا
أكـبّــر أمــنــاً وأقــــرأ زهــــدا وأركـع شـكـراً وأسـجـد حـمـدا
فمالك تمضـي وتأبـى الرجـوع جعلـتَ علـيـك الأمـاقـيَّ رُمــدا
كـأنـك تــدري بــأن الـوحـوش ستنزو على العهد نصـلاً وحـدا
أكبّـوا الـدهـاق وأبــدوا النـفـاق وردّوا عـهـود النبيـيـن جـحــدا
فصبـرَك إنـي أطلـت الـوقـوف بربعـك فالطـف بطفـلـك يـنـدى
كــأنــي أراك وقــــد ألـجـمَــتْ ثـغـور البسيـطـة خبـثـاً وجـنـدا
كـبـدرٍ أضــاء عـلـى الخافقـيـن وصــاح ببـيـداءَ لـهـبـاءَ فـــردا
رضيعي سيشعـل لـون السمـاء ويُبـقـي نـزيـف المحبّـيـن وِردا
حنانيـك هــلا تـركـت الـتـراب فقـد خلـت خـدك للـرمـل ضــدا
فشـتـان بـيـن صـفـاء الـزهـور وإن كـان رمــلاً تـحـوّل جـلـدا
وشتـان بيـن مـحـول الخـريـف وبــيــن ربــيـــعٍ تـفــتّــح وردا
إلـهـي خلـقـت الحسـيـن كـمـالاً وكـنـت قديـمـاً كريـمـاً جـــواداً
جمـالاً وعطفـاً وجـوداً ومـجـداً وعـزمـاً وحـزمـاً وفـنــاً وقـــدّا
فـإذ لـم ألاقيـه والعمـر يمـضـي فـأرجــو الأمـانــة أن تـسـتـردا
فـلا الـروح تسلـو بهـذا الفـراق ولا القلب يسطيع صبرا وصـدا
فـهــلا أفـضــت عـلــيّ سـبـيـلاً لأمضـي إلـى حيـث ألـقـاه مُــدّا
تلحّف بالصمـت تحـت الهجيـر وفي ظله الصحب شيباً ومُـردا
أطوف على أنجـم فـي الصعيـد أقـبّـل ضـلـعـاً وأجـمــع شـهــدا
تبـرأتُ فـي حبـهـم مــن أنــاس يـصـدّون آيــاً ويـدنــون قـــردا
ومـن عصبـة ينصبـون الدمـار للـحـق بالـغـدر قـتــلاً وطـــردا
وحيّـيـت حـزبــاً أذاق الـطـغـاة مــن فـتـح خيـبـر ذلاً ورعـــدا
فشـتـت جمـعـاً وفـــرج كـربــاً وحـقـق نـصـراً وأنـجـز وعــدا
وعــاد ينـاجـي إمــام الـزمــان ليطلـق خيـل الفتوحـات جــردا
وبـات يصـلـي وتـلـك الـصـلاة تــرفــع ضــــراً وتــنـــزل ودا
صــلاة عـلـى آل بـيـت الـنـبـي خـيــرٌ ثـوابــاً وخـيــرٌ مــــردّا
فصلـوا عليهـم لتـرضـوا الإلــه وتـأتــوه يـــوم القـيـامـة وفـــدا

غيمةٌ.. وجمر ..!

غيمة ٌ يا طالعَ الماء ِ وجمرُ // أنكراني، من أنا ..؟ فالبوحُ سرُّ
والشجيراتُ التي أمسكنَ قلبي // ساهراتٌ هل لها في الليل ِ عذرُ..؟
سرّبتْ نهرَ السؤالات ِ وصارتْ // تتمرّى بين آهات ٍ تمرُّ
تركتْ لي بعض ألوانِ شحوبي // وحروفي بين جدرانيَ سُمْرُ
ظمئ الترحالُ في وقتِ انتصافي // فإذا ما كنتُ بدرًا , ضاعَ بدرُ ..!
غير أن الكونَ ألقاني رواءً // كأسَ حبٍّ نخبُه الشعرُ وبحرُ
خدّرَ الدمعَ فكانت ضفتاه // نغمة َ التِيهِ التي بي تستقرُّ
يا طفوفــًا , الهوى العباسُ يصفو // والدُنى في رغوة ِ الأحزانِ بئرُ
حانَ وقتُ الشعر ِ فالنجوى اعتناقٌ // وأكفُّ الجودِ تأتينا وتذرو
دمعة ً كالجسرِ قد علّقتُ فيها // لثغة الحزن ِ وصوتــًا يستمرُّ
حان وقتُ الشعر ِ يا رحماه ُ هذا // رملُ عاشوراء في الأوجاعِ حِبرُ
كان َ يختارُ لحزني تمتمات ٍ // بين كفين ٍ لها الآياتُ ذكرُ
سجدتْ في حضرة ِ الضوءِ وصلّتْ // لسواقي العين ِ نبضــًا يستدرُّ
فخذ ْ القربة َ في روحي امتلاءً // حرّقَ الأشواقَ يا عباسُ نهرُ
وخذ ْ النخلَ بمحنيِّ اعتذار ٍ // أفرغَ الليلَ كأنَ الليلَ عمرُ
عطشٌ والجُرفُ مطويٌّ عليه // نظرُ الله ِ , وهذا الطينُ عِطرُ
سيّدُ السُقيا , لكَ التيّــارُ قلبٌ // أزرق ٌ من محجرِ الدنيا يخرُّ
يتدلّى قابَ نبض ٍ والنوافيرُ // على كلِّ ارتجاف ِ الضوء ِ زهرُ
والخُطى يسرحُ في كفيكَ حتى // سكنَ الدربَ , وضجَّ الآنَ عشرُ
يا لكفيكَ .. بلادٌ من غيوم ٍ // يا لعينك .. بها الآلاءُ سُكرُ ..!
شرّدا نجمي بآهات ٍ وخفق ٍ // والمدى شمسٌ , وهل للشمسِ سترُ..؟
كربلاءٌ سُبحة ُ الفيضِ , وجرحٌ // مفردٌ , واليُتمُ في الأشياء ِ صبرُ
وحدهُ الفضلُ تأتّى من ثراها // وهواهُ اللهُ .. والإيثار ِ بُشرُ
مدَّ كلاً يا فداءً .. رقَّ منه // أملُ الأطفالِ والخيماتُ بكرُ
يبدأُ البدرُ اكتمالَ الدمع ِ فينا // يا امتثالَ الدمعِ إن الحزنَ مُرُ
أسمعُ الأشياءَ تستلُّ زماناً // فأقلُّ الوقتِ في الآلام ِ دهرُ
والظما أشرعَ شاطيه ِ اعتلالاً // مذ رأى في الجود ِ آمالاً تفرُّ
عقَّ فيه الكونُ , ما أعصى نداه..! // ومتى كان بذي الأيّـام ِ بــِرُّ ..؟
يا أبا الفضل ِ أذابَ الفضلُ عمرًا // فوقَ سفحِ الغيب ِ والإيمانُ قطرُ
يا لفرط ِ العشقِ ها أودى عذابــًا // ليلكيـّـــًا صبَّــهُ في القلب ِ خمرُ
مدنٌ في النهر ِ تسترجي حنانــًا // والمساكينُ على الشطآن ِ كُــثرُ
لهمُ الشعرُ وقرآنٌ عليهِ // صِبغةُ الماءِ وأنفاسٌ ونحرُ
لهمُ الجذعُ وسهمٌ واحتضارٌ // لهمُ شكلَ انحناءات ٍ وظهرُ
لهمُ الصوتُ الذي استافَ المآسي // فنما في كلِّ حرفٍ منهُ قبرُ
ها أنا في حضرةِ العباسِ أتلو // همهماتِ البيضِ والترتيلُ وِترُ
بين عينيّ أطرّي النارَ حتى // يهمسَ الدمعُ , ويحيا اليومَ ثغرُ
بين كفيَّ نداءاتُ العُطاشى // صنعتْ فُلْكــًا كأن الدربَ بحرُ ..!
مددٌ يا سادنَ النهر ِ فإني // في احتياجاتي وآلاميَ نثرُ
ها أنا بخَّرتُ قلبي بمعين ٍ // وزفيرُ الأفقِ في روحي يقرُّ
ها أنا والشعرُ حبّاتُ ارتعاش ٍ // ولنا في هذه الذكرى ممرُّ
كلّما أسرفتُ في مائي أراني // محوَ آه ٍ تستقي مني تذرُّ
ولأني في هوى العبّاسِ أسمو // سوفَ أتلوني .. وذا المصحفُ شعرُ
سوف أتلوني على الشباك ِ طفلاً // دمعُهُ والحبُّ والحرمانُ جمرُ
وأناديكَ سلامَ الله ِ يهمي // فتقبلني فكلّي الآن شكرُ ..

وما كان لي أن أراك

وما كان لي أن أراك..
ولكنّ حبرك في المقبلين تراءى لعيني رسولا كريما.
وما كنت أسأل من قبل أيّ الطرقين يعني الخلاص؟!..
ولا أين قد تستقرّ الرؤى بالذين يراؤون وهنا ولا يعرفون الكلام؟.
وما كان لي أن أراك..
سوى أن موتا بطيئا يجيء على راحة الفجر..
يوقظني ثم يسألني عن دم شاخب في الجدار..
وعن جملة لا تمر على اللحظ.. أو يتخيلها المارقون.
وما كان لي أن أراك..
وبين يديّ سويعات صحو تخاف نعيب الغراب..
متى رمت أن نلتقي آذنتني بوجد يسألني عن سماك..
عن الموج يكبر في الغابرين..
وعن كلمات تطير تماوج بين السعيفات في ظلّ ناي حزين؟..
عن الطفل يكبر فيّ فلا يعرف الذاهبين؟ ولكنه يتأمل شكلا هناك.. ويسألني أن أراك..
وما كان لي أن أراك..
وما كان لي أن أطاول جيدك حين تجفّ الشموس جميعا..
وتندكّ في ظل أرضك تلك العروش.
وما كان لي أن أراك..
وأنت تحاول أن تنفض العشب عن فوّهات المطر..
وأن تنثر الملح في كل ركن مقيم.
وما كان لي أن أراك..
وقد أولعوا بالذين مضوا يملؤون الضفاف بحبر سواك..
وما كان لي أن أراك..
وأنت تحاول كسر المشيئة من فوق ظهر الخيول..
وأنت تضيء كما ضاء ملح بجيد جميل..
ونجمك يسأل أي الدروب سيحملها الياسمين.